Ana səhifə / Posts Tagged "Namiq Hüseynli"

Namiq Hüseynli 

Sədaqət

 

   Qız deyirdi ki, gələcəkdə istərdim oğlum ağıllı olsun, onu musiqi məktəbinə, şahmata qoyaram. O danışarkən mən pəncərəyə söykənib ona qulaq asırdım. Gözümün qarşısında balaca bir qız uşağı canlanırdı, onun qızı idi və onlar birlikdə uşaq bağçasına, musiqi məktəbinə, şahmat məktəbinə, orta məktəbə, univerisitetə, toylara, ad günlərinə, qəbir üstlərinə, aeroporta, pasport idarəsinə, qohum ziyarətlərinə gedib gəlirdilər. Gedib gəldikcə qız böyüyür, iriləşir, anasının üzü qırışıb saçları çallaşdıqca, qızının döşləri böyüyür, saçları uzanır, ayaqları ətlənirdi. Amma bir-birini kino lenti kimi əvəz edən bu xəyalların içində mən yox idim. Bu məni bir anlığa dəhşətə gətirdi, hətta əsəbləşdirdi, başımı bulayanda o əlini çiynimə toxundurdu, “Sən yaxşısan?” – deyə soruşdu. “Hə hər şey qaydasındadır”. – deyə mən cavab verdim.

   Ondan ayrılandan 2 ya 3 il sonra idi, bəlkə də 4 il idi, dəqiq xatırlamıram. Mən səhər key kimi yuxudan oyanıb, əl-üzümü və dişlərimi yumadan, səhər yeməyi yemədən avtobusa minmişdim. Avtobus irəlilədikcə radioda 30-cu illər Amerikanın ən məşhur caz mahnılarından biri “Nature boy” səslənirdi. Hələ yenicə çıxmış günəş düz gözlərimə vururdu, üzümün bir hissəsi günəş nuruna boyanmışdı. Radioda musiqilər tez-tez bir-birlərini əvəz edirdi, mən susub asıq sifətlə eləcə oturmuşdum. Birdən yadıma düşdü ki, Bakının harasındasa o hələ də yaşayır, nəfəs alır, mənsə uduzduğumu hələ də özümə etiraf edə bilməmişəm. İnsanın uduzduğunu özünə etiraf edə bilməməsi kimi böyük faciə yoxdur.

   Qəflətən onun əzab çəkməsini arzuladım, məsəlçün sevimli əri ölə bilərdi, çox sevdiyi atası və anası qəzaya düşə bilərdilər, uşağına pis bir şey arzulamadım, amma özünün necə deyərlər sağalmaz xəstəliklərə tutulmasının heç də pis olmayacağını ağlımdan keçirdim.

   Avtobus irəlilədikcə şəhərdən kənara çıxırdı və bayaqdan üzümə vuran günəşin şəfəqlərindən əsər-əlamət görünmürdü bayırda hava get-gedə tutqunlaşmış, narın yağış yağmağa başlamışdı. Məni vəhşicə bir qadın qışqırığı fikrimdən ayırdı. “Görüm nə arzulayırsan öz başına gəlsin, allah sənin o iki balanı yetim qoysun elə!” – deyə üzü qırışmış, saçları ağarmış, əynində öz ölçüsündən böyük bir palto, geniş cins şalvar geyinmiş qadın mənə çəmkirdi. Dəbdən bir az kənarda qalsa da  baxımlı və mədəni bir qadın olduğu dərhal anlaşılırdı, çünki boyundan bir böyüdücü eynək asılmışdı, onun kitablarla, mətnlərlə həşir-nəşir olduğunu göstərirdi.

   Mən üzümə şillə kimi dəyən Bakı ləhcəsindəki bu sözlərdən sonra ilk olaraq üzümü yanımda oturan adamlara çevirdim, mənə reaksiyalarına, gülüb-gülmədiklərinə, yaxud məni öz aralarından rədd etməyə hazırlaşıb-hazırlaşmadıqlarını yoxlamaq istədim. Ancaq adamların üzlərində zərrəcə də tərpəniş yox idi, tuncdan tökülmüş çinli əsgər fiqurları kimi donub qalmışdılar. Üzümü qadına çevirəndə qadın artıq irəliyə doğru gedib dayanacaqda düşməyə hazırlaşırdı. Onun arxasınca getməyə, niyə az öncə mənə qarğışlar yağdırdığını soruşmağa cəsarət etmədim, nə də olsa qadın xaylağıdır, adamı söyər, üstünə qışqırar, çığır-bağır salar deyə düşündüm.

   Bir müddət beləcə yerimdə quruyub qaldım, qadın düşəndən az sonra içinə düşdüyüm bu anlaşılmaz və bir o qədər də rəzilcə durumdan xilas olmaq üçün durub avtobusu təcili saxlatdıraraq düşdüm. Həyəcanlı addımlarla qadının düşdüyü dayanacağa doğru addımladım, ətrafa boylandım, dayanacaqda iki kişidən başqa kimsə gözə dəymirdi. Yaxınlıqda bir köhnə bina və çoxlu ağaclardan başqa nə bir ev, nə bir bina, nə də bir maşın nəzərə çarpırdı. Həyəcanla dayanacaqda dayanmış kişilərdən indicə düşmüş qadının haraya getdiyini xəbər aldım. Kişilər bir-birinin üzünə baxıb belə bir qadını görmədiklərini söylədilər, yaxınlıqdakı binanın nə binası olduğunu soruşanda isə məlum oldu ki, bura keçmiş kondisioner zavodudur ki, uzun illərdir qapanıb və çoxdandır orda kimsə çalışmır. Başıma gələn bu müəmmanı tam dərk etmədən, zavoda doğru addımladım. Ətrafda kimsə yox idi, bir neçə addım sonra məni iki-üç küçə iti qarşıladı, itlərdən qorxduğum üçün dərhal geri qayıtdım. Dayanacaqdakı kişilərdən az öncə burda düşmüş qadının bütün yadda qalan nişanələrini bir-bir tərif etdim, kişilər az öncə bu dayanacaqda nə bir qadın, nə də bir kişinin düşmədiyini yenidən və təkidlə bildirdilər.

  Axşam evə tamam içkili halda, qanı qara qayıtmışdım. Siqaret çəkməkdən dilim və dodaqlarımda qəribə bir acışma, pis dad yaranmışdı. Evə çatan kimi yatağıma uzanıb əlimi boynumun ardına qoydum, gözlərimi yumub bu gün başıma gəlmiş hadisəni, qadının sözlərini xatırladım. Bütün şübhələrimi avtobusda musiqinin təsirindən özümü unutduğum və keçmiş sevgilimlə bağlı düşündüklərimi əslində səsli düşündüyüm üzərində toplamışdım. Lakin bir  şübhəli məqam da o idi ki, niyə belə düşünməyimə ətrafdakıların heç biri yox məhz o qadın reaksiya vermiş və ən əsası niyə heç evli olmadığım halda iki balama qarğış qarğamışdı. Sonra düşüb hara getmişdi, göyəmi çıxmışdı, yerəmi batmışdı.

   İçkinin xumarlandırıcı təsirindən və ətrafda səslənən gözəl musiqinin ruhumu sığallamasından gözlərim yüngülcə qapandı və mən yenidən keçmişimdə yarımçıq qoyub gəldiyim, böyük dərdim, ağrıdıqca ağrıyan yaram haqda düşünməyə başladım.

   Onda bağ mövsümü yenicə başlayırdı və biz bağa 2-3 gün olar köçmüşdük. Atam məni qonşu Nikolayın evinə nəyinsə arxasınca yollamışdı. Nikolay miliyyətcə rus idi, gözünün ağı-qarası bit oğlu vardı ki, onu da rusla evləndirmişdi, ancaq oğlugilin uşaqları olmadığından uşaq evindən bir uşaq götürmüşdülər. Mən içəri girəndə Nikolay məni yenicə yetişməyə başlamış üzümdən yeməyə dəvət etdi. Mən oturub üzümdən iki-üç gilə yemişdim ki, içəridən Nikolayın ögey nəvəsi çıxdı, heç nə demədən mənimlə üzbəüz oturub maraqla üzümə baxdı. Nikolay dilləndi:

  – Bax Mila, sənlə həmyaşıddır bu oğlan, məktəblər bağlanıb gəlib bağa dincəlməyə, sən də darıxanda arada bir onunla oyna, gedin odey o sahilləri gəzin.

  Qız gülümsünəndə mən birdən-birə diksinib ayağa qalxdım. Qonşu gilə nə arxasınca gəldiyimi unudub tez qapıdan çıxdım. Aradakı qısa müddətlik sərinlikdən sonra Məryəmlə tez-tez görüşüb söhbətləşməyə, əncir yeməyə, üzüm dərməyə getdik. Bağ mövsümünün sonunda ikimiz də şəhərə yollandıq, sonra Nikolaydan oğlugilin nömrəsini istədim, arada bir telefonla danışdıq, bir dəfə atamla evlərinə qonaq getdik, bir dəfə bir-birimizə yeni il hədiyyəsi aldıq. Bir də növbəti bağ mövsümü, sonra daha bir bağ mövsümü.

  O evlənəndə mən əsgərlikdə idim, mən əsgərlikdən gələndə o Rusiyada. Facebookda məni blok etmişdi ki, xoşbəxt ailəsinə mane olmayım. Nikolay öləndə atam məni də onun dəfninə aparmaq istədi, getmədim. Növbəti bağ mövsümündən artıq Nikolayın evində başqaları yaşayırdı. Məni heç maraqlandırmırda da yeni ev sahibləri kimlər idi, əvvəlkilərin qohumu idi ya yox. Mən sadəcə sıx-sıx Nikolayın bizi gəzməyə yolladığı sahilə düşürdüm. Qışda orda dəhşətli bir mənzərə yaranırdı, dalğalar su iti balalarını daşlara çırpıb öldürür, cəsədlərini sahilə atır, itlər onları parçalayırdı. Bizim Məryəmlə əncir yediyimiz bağlar çoxdan qırılmışdı, üzüm tənəklərindən isə əsər-əlamət qalmamışdı. Hər dəfə ora gedəndə titrətmə qarışıq bir ağrı məni bürüyür, içimdən nələrsə qırılıb düşürdü. Mənə elə gəlirdi ki, bütün bunların kökündə xeyli dərəcədə onun yaxın 5-6 ildə mənə yazdığı ağrı, kədər, göz yaşlarıyla dolu məktubları da dayanırdı. O daim mənimçün darıxdığını və məni nəfəs kimi içinə çəkmək istədiyini, yanında olsaydım əgər məni bərk-bərk qucaqlamaq istədiyini, heç qopmaq istəmədiyini yazırdı.

  Mən böyük bir təsadüflə onun bu məktublardan təkcə mənə yazmadığını öyrənəndə belə, içimdə ondan miras qalmış ağrılar yenə də dinmədi.

  Məryəmin atasının xərçəngdən dünyasını dəyişdiyini atamdan eşitmişdim. Bir il öncə Rusiyadakı ərindən boşanıb tənha anasına baxmağa gəlmişdi. Heç öyrənə bilməmişdim də ki, qız övladı vardımı, vardısa da indi hardaydı.

  Dərin yuxudan uşaq səsiylə oyandım, səs əvvəl uzaqdan gəlir, sonra ayaq səsləri ilə birlikdə tədricən güclənirdi, gözümü açanda qarşımda 3 yaşlı nəvəmi gördüm. O Üzünü mənə yaxınlaşdırıb balaca dodaqlarıyla burnumdan öpdü, tamam tər içində olduğumdan qalxıb birbaşa özümü hamama çatdırdım, güzgünün qarşısında indicə xəyalımda canlandırdığım cavan, enerjili oğlanın yerində 60 yaşlarında saçları ağarmış, içki içməkdən yanaqları sallanmış, gözləri ifadəsini itirmiş bir qoca vardı. Əmin olmaq üçün əlimi üzümə, dazlaşmış başıma və qulaqlarım diqqətlə toxundurdum. Gözümə hamamdakı güzgünün önündə bir bardaq suyun içinə qoyduğum protezlərim sataşanda indiki zamanda yaşadığımı yəqinləşdirdim. Suyu açıb şırıltısını dinlərkən xatırladım ki, illər sonra Məryəm mənə məktub yazmışdı və hardasa Bakıda bir yerlərdə olduğunu, mənimlə qarşılaşmağa üzü olmasa da çox mühüm şeylər demək istədiyini bildirmişdi.

 

Həyat qaydaları

 

Çarlz Bukovski

 

 

Qadınların mənim evimdə gecələməyindənsə, özüm onların evində gecələməyi üstün tuturam. Belə olanda mənimçün onların əlindən qurtulmaq asanlaşır.

 

 

Ancaq həyatındakı qadınların hamısı zay çıxdığı halda kişi qadından qadına can ata bilər. Ümumiyyətlə isə sağda-solda çox gəzmək kişinin şəxsiyyətini korlaya bilər.

 

 

İnsanı qorxudan ölüm deyil, ona qədər boşuna yaşanılmış həyatdır.

 

Adam sərxoş olanda dünya yenə əvvəlki yerində olur, amma heç olmasa adamın qırtlağından tutub sıxmır.

 

 

Seks ancaq məşğul olmağa başqa bir şey qalmayanda möhtəşəm şeydir

 

 

Şöhrətpərəstlik istedada nadirən təsir edə bilər. Bax, uğurluluq isə tamam başqa şeydir. İstedad həmişə uğurun izi ilə addımlayır.

 

 

Əsl həyat yaşamaq istəyirsinizsə, əvvəlcə bir neçə dəfə ölməlisiniz.

 

 

Əgər qəlbiniz tamam daşlaşıbsa və bundan xəbərdarsınızsa, deməli hələ içinizdə qəlb deyilən bir şey var.

 

İçirəm. Adətən makinədə yazanda ya da ətrafımda insanlar olanda içməyə ehtiyac duyuram. Cəmiyyət arasında özümü pis hiss edirəm, elə ki, qədəhi başıma çəkirəm, hamı bir anda başımdan uçub gedir.

 

Dostum Uilyam xoşbəxt adamdır. Neynəsin əzab çəkməyə xəyal gücü çatmır.

 

Barmen bir stəkan içki gətirdi, sonra mizin üstünə qoyduğum pulu götürüb dedi: — Mən də elə düşünmüşdüm, siz tərbiyəsiz adamsınız. Mənsə: Sən niyə gic-gic şeylər düşünmüsən? – deyə soruşdum.

 

Çox kədərlidir, olduqca – bütün həyatımızı axmaq kimi yaşayırıq, axırda da ölürük.

 

O ayağa qalxıb getdi. Hələ həyatımda elə bir arxa görməmişdim. Onu təsvir etməyə dil yetməz, heç bir təsvirə gəlməz. İndi mənə mane olmayın. Bir az onun haqda düşünmək istəyirəm.

 

Çevirdi: Namiq Hüseynli

Şairin ölümü

 

Bu gün şair Vaqif Səmədoğlu allahın rəhmətinə qovuşdu. Düşündüm ki, onunla bağlı xatirələrimin bir qismini paylaşsam yaxşı olar. Həmçinin İncildə təbliğ olunan, çox sevdiyim bir ənənəyə sadiq qalaraq, insanlara əsl münasibətini məhz ya öldüyü gün, ya həbs edildiyi gün, ya hakimiyyətini itirdiyi gün bildirərək, sonra isə həmişəlik susmaq istərdim.

Vaqif Səmədoğlu mənim xatirimdə həmişə öz sürücüsü ilə dövlətin verdiyi maşında gəzən, böyük məclislər quran və dayanmadan içən, çoxlu siqaret çəkən. İçəndən sonra Anar, Çingiz Abdullayev və s. haqda heç gözlənilməz tərzdə danışan. Söz arası çəkinmədən ölkədəki vəziyyətdən günahkar hakimiyyəti tənqid edən və sonra durub evinə gedib yatan, səhər oyananda dediklərinin hamısını unudan fərasətli şairin fərasətsiz oğluydu.

O atası Səməd Vurğunun min-bir əzabla onun üçün təmin etdiyi imtiyazları bir ömürdə mümkün olduqca tez xərcləməklə məşğul oldu.

Gəlin görək o neçə peşənin sahibi idi. Deyirdi ki, uşaqlığım yazıçılar ittifaqının içində keçib. Sonra musiqiyə marağı olub, atası onu Moskvaya yollayıb. Bir yandan pianino çalırdı, bir yandan mahnılar bəstələyirdi, sözlər yazırdı, bir yandan boynunda həmişə fotoaparatla gəzirdi, yəni ki, fotoqraflığı vardı, bir yandan ssenari yazıb kino çəkdirirdi, hələ bir arada özü də kinoda görünürdü, bir yandan da pyesləri teatrlarda tamaşaya qoyulurdu. Bütün bu işlər arasında həm də aradabir şeir yazırdı.

Sovet “bərabərhüquqluluq” cəmiyyətində ona verilən imtiyazları kimə versəydilər ondan da bir Vaqif Səmədoğlu olardı.

Ancaq məni şairlərimizdə daha çox narahat edən, qıcıqlandıran, hətta qəzəbləndirən onların yaltaqlığıdır. Şəxsən mən Azərbaycan adlı məmləkətdə sovet dövründən qalma bircə yaltaq olmayan şair tapa bilməmişəm. Bəlkə kimsə tapıb mən bilmirəm. Bu nə azarsa şairlərdə, şair övladlarında bir də qoca şairlərin ətraflarına toplaşmış cavan şairlərdə təzahür tapıb. Bunlar güclü və vəzifəli adamlara yalataqlıq edirlər, sayt rəhbəri, deputat, komitə sədri və s. vəzifələrə keçirlər vəzifələrini icra edib qurtarandan sonra öz vicdanıyla hesablaşma kimi içkiyə qurşanırlar sonra da ya serrozdan, ya xərçəngdən dünyalarını dəyişirlər. Elə ki, ağzını açıb bu azardan danışırsan, deyirlər sus dünyanın hər yerində, hər zamanında bu bəla olub. Nizami də şeirlərini yazıb Axistana yollayıb, Füzuli axçanın üstündə qırğın salıb, oturub o boyda “Şikayətnamə” yazıb. Ağalar axı biz Tomas Bernhard, Bertold Brext, Tomas Eliot, Ezra Paund, Artur Rembo kimi şairləri də tanıyırıq. Ona da cavab tapırlar ki, “Göte də yaltaq olub. Gördün onlarda da var”.

Sonda xatiratımdan bir hadisəni qurdalayıb çıxardıram. Bir neçə ay bundan əvvəl “Nizami adına Əlyazmalar institut”unun akt zalında Rəfael Hüseynov Vaqif Səmədoğlunun yubileyini keçirirdi. Tədbirin sonunda söz alan Vaqif Səmədoğlu uzun-uzun səmadan, ölümdən, xoşbəxtlikdən, insan əzablarından, sevginin gözəlliyindən danışdı, özünün göy adamı olduğunu dönə-dönə vurğuladı və ən axırdı ölkəmizin rəhbərlərinə can sağlığı arzuladı ki, bu ölkəni belə gözəl qurub-yaradıblar (vallah beləcə dedi), gələcəyimizlə bağlı nikbin şeylər söylədi, dövlətimizin gücündən və bir də Avropa Şurasında Parlament Assambleyasından nümayəndə heyyətinin tərkibində olarkən Qarabağla bağlı kəskin addımlarından söz açdı.

 Namiq Hüseynli

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  Paytaxtımızın ən nümunəvi sakini

 

  Məsələ belə baş verir. Dənizkənarı parkda AYO-nun görüşü keçirilir və bura AYO-çular və təşkilatla tanış olmaq istəyən bir-neçə təşkilatdankənar insanlar da dəvət edilir.

  Görüş maraqlı söhbətlərlə davam edərkən Namiq Hüseynliyə zəng gəlir. Namiq telefonu götürür, zəng edən AYO ilə tanış olmaq istəyən gənc şair Ömər Xəyyamdır.

  Az sonra Ömərin yanında “dostumuz” Kəramət Böyükçöl də görünür. Ömər Çöllə sağollaşır və bizim stolumuza yaxınlaşır. Məsələ bu qədər sadə.

Kəramət Böyükçöl

  Ardından səhəri gün keçmiş iş yerim olan 1937.az ədəbi-mədəni portalı açıram və Böyükçöl dostumuzun “AYO-nun gülməli günü” adlı bir yazısı diqqətimi cəlb edir.

  Doğumundan əvvəlki söhbətlərlə başlayıb Murad Köhnəqalanın həyatından epizodla davam edən yazı sonra hansısa bir yazıçıya Anar “müəllim”in etdiyi yaxşılığı yadımıza salır.

  Vallah, mən Anar müəllimin yerində olsaydım, bu şanlı cümlələrdən, təriflərdən sonra Böyükçölü yanıma çağırıb “itaparan” təqaüddən-zaddan verərdim ona.

  Sonradan yazar dostumuz da ima edir ki, AYO-ya indi yığılanlar nə zamansa Anar müəllimin yanında əzilib-büzüləcəklər.

Mən hazırda AYO-da kiminsə qabağında əzilib-büzüləcək bir adam görmürəm. Hər halda bü gün AYO-da olanlar azdan-çoxdan özlərini sübut edə biliblər.

  Məsəl üçün şəxsi münasibətlərim qaydasında olmayan Kamran Su-nun “status yaradıcılığı” Böyükçölün jurnalist etikasından kənar müsahibələri, 16-17 yaşlı ergən uşaqların sevgi əhvəlatları ilə dolu köşələrindən min dəfə dəyərlidir.

  Və yaxud AYO-çu Mirmehdinin kiçik həcmli “Görüş”-ü, ümumiyyətlə, Böyükçölün bütün yaradıcılığından üstündür.

Əslində, Anarın “böyük əzəməti” altında əzilib-büzülərək AYO-ya yazı həsr edən Böyükçöllə mənim  tanışlığım bir-neçə il öncəyə gedib çıxır.

  İllər öncə dahi Şimali Koreya lideri Kim Jong İl-in ölüm xəbəri gələndə hamımız çox sarsılmışdıq. Ardından isə Koreyada matəm elan edildi və hadisələr daha da absurdlaşdı. Bir gün evdə boş oturarkən Koreyalı paytaxt sakinlərini bizim şəhərimizin paytaxt sakinləri ilə müqayisə etmək fikri ağlıma gəldi.

  AZTV-nin arxivində eşələnərkən qarşıma Kəramət Nəcəfov çıxdı. Paytaxt sakini kimi müsahibə verən Nəcəfovu da o videoya qataraq maraqlı bir iş ortalığa çıxartdım. Özüm öz işimi tərifləmirəm, videoya baxan hər kəs çox bəyəndiyini deyir.

  Montaj işlərini bitirərək videonu Youtube portalına yüklədim. Video ətrafındakı ajiotajın fonunda bir-neçə dostdan Böyükçölün yaman mütəəsir olduğu xəbəri gəldi və videonu silmək təklifi, hətta təhdidi də edildi şəxsimə qarşı.

 

 

  Nəsə, sözü uzatmadan deyim ki, videonu silmədim və bir gün dostlarla Şirzadın kafesində nahar edərkən yoldaşlarımdan biri yandakı stolda oturanı – paytaxt sakini Kəramət Nəcəfovu mənə göstərdi. Qıraqdan baxdım və düşündüm ki, bu adamdan nə yazıçı, nə də paytaxt sakini çıxar. Çünki “nə isə” olmaq istəyən adam istədiyinə səmimi şəkildə inanmalıdır. Yoxsa müsahibəsində kimlərinsə hansısa hərəkətini tənqid edib sonra gedib özü eynisini etməz. Yaxud ağlına və ağzına gələnləri mətn halına salıb, camaata yazı adıyla sırımaz.

  Və yaxud da bütün yazdıqlarının altına öz imzasını qoyar, daha “əjdaha orhunbey” tipli saxta imza yaratmaz.

 

PS. Sonda qeyd edim ki, Böyükçöl yazısında içi mən qarışıq bir-neçə nəfəri “ədəbi dəyər”lərdən bixəbər adlandırıb. Başqalarını bilmirəm, ancaq mən bu yerdə Qəşəm oğlu Kəramət Nəcəfovla razılaşıram. Onun “ədəbi dəyər”ini və “ədəbi dəyər verdikləri”ni mən ədəbi dəyər kimi qəbul etmirəm, edə də bilmirəm, heç vaxt da etməyəcəm. Nə vaxtsa kimisə Kəraməttək tərifləyən yazımı görsəniz, bu yazımı xatırladarsınız.

 

PSS. Kəramətin “Ədəbi Azadlıq” yarışmasına təqdim etdiyi hekayəni oxuyanda düşünmüşdüm ki, insan düşündüklərini yazarkən səmimi olur. Ancaq o hekayədə deputat qarşısında əzilib-büzülən oğlanın yerinə Kəraməti qoyub düşünəndə fikirləşmişdim ki, bu qədər səviyyəsizlik etməz. Ancaq “AYO-nun gülməli günü” yazısında Anara ithafən yazılan cümlələrdən sonra qərara gəldim ki, Böyükçöl deputat qarşısında əzilib-büzülər, lap o yana da keçər…

Sözardı.

Bilirəm ki, ona cavab verərək “mətn”inin oxunmasına yardım etmiş oluram, ona görə də bir daha Qəşəm oğlu Kəramətin bu tipli sayıqlamalarına heç bir halda cavab verməyəcəm.

 

Etibar Salmanlı Etibar Salmanlı