Home / 2015 / İyun

Səkinə Qərib

Şeir

 

Bilirsiz, gecələr necə aciz olur adam beş əşyalıq otaqda?

Beş əşyalıq otaqda kabus görəndə…

Paltarların canlanıb səni boğmaq istəyəndə,

Bilirsiz necə çətindi qaçıb qurtula bilməmək…

Öz saçımın kölgəsindən qorxmaq,

Beş əşyalıq otağında

Fincanın içi soyuq köhnə çaydan ləkə qoymuş

Çayın izlərini narahat etmək istəmirsən…

Hər gecə səni boğan pal-paltarların səhər saxta gülüşünü görmək

Bilmirlər uzunqol köynəyin qollarını boğazına keçirməyini də görmürlər,

Pərdədən elə qorxarsan gecələr,

Küləklə rəqs eləməz o daha

Küləyin saçından tutub sürüyər havada…

 

Sevgililər günümüz və ya məncilliyin qələbəsi bayramı

Qəd ənarəl-eşqə-lil-uşşaqi minhacəl hüda
Saliki-rahi-həqiqət eşqə eylər iqtida

Məhəmməd Füzuli

(Eşq aşiqlər üçün düzgün hidayət yolunu işıqlandırdı,
həqiqət yolunun yolçuları eşqi müqtəda bilib onun ardınca gedər.)

 

Sevgi insanı yaşadan fövqəladə güclü bir hissdir ki, o olmazsa, məncə həyatın da heç bir mənası olmaz. Necə deyərlər, bu dünyanı sevgi xilas edəcək. Mənə görə sevgi təmənnasızlıqdır, xeyir güdməkdən, mənfəət axtarmaqdan çox-çox uzaq bir məfhumdur. Sevgi “Beşmərtəbəli evin altıncı mərtəbəsidir.”

Nə olursa olsun, sevgidə məncillik olmamalıdır. Zatən, məncliik olan sevginin ömrü də çox olmaz. Çünki, sevgi nəhəng bir ittifaqdır, ittifaqsa bərabərliyi, paylaşmağı sevər. Bu ittifaqda dözümlülük nümayiş etdirməzsən, ittifaq dağılar.

Özünü düşünəcəksənsə, mütləq və mütləq qarşı tərəfi də yaddan çıxardmayacaqsan. İttifaqın sütunlarından biri də tolerantlıqdır. Bəs nə, dözümlülük olmadan başqa birinin “həngamələrinə” necə dözmək olar ki? Əlbəttə, ancaq özünü düşünsən, münasibət balansı gec ya tez pozular. Fiziki ayrılıq olmasa da, cütlük əlbət mənəvi ayrılar. Bu münasibət artıq sevgi sayılmaz, “Sahib-kölə” oyununa çevrilər. Bir nəfər zövq alar, digəri isə müəyyən səbəbdən zülmə məruz qalaraq dözər. Amma könüllü yox, zorla dözər, zorlanar.

Bəli, sevgi könüllü təmənnasız dözümlülükdür. Könüllü təmənnasız dözümlülük –Çox güclü olmaq deməkdir. Tab gətirmək cəsarət tələb edir. Hər şeyi buraxıb intihar etməyə nə var ki…

İlham və Fərizə hekayəsi çox kədərlidir, məyusedicidir. Bu hadisə nəyinki faciəvi sevgi hekayəsidir, bu hekayənin özü o çağların, 90 ların, o qara günlərin kluminasiyalarındandır.

Bəli, bu hekayə sözün əsl mənasında bir faciədir. Amma, nə deyirsiniz deyin, mən Fərizəni qınayıram. Bilirəm ki, heç kəs onun nələr hiss etdiyini bilmir, bilirəm ki, İlhamın ölümünü həzm etmək həddindən ziyadə çətin olub, bəs…

Bəs, bətndəki körpə? Bir insanı sevirsənsə, ondan sevgi payı olan doğulmamış bəbəyə necə qıyasan ki? Sevgiyə görə? Sevgiyə görədirsə, bətnindəki sevgi payını sevgilindən yadigar niyə saxlamayasan ki? Çünki sevgin güclüdür? Yox, burada güclü olan məncillikdir. Sevgidən çox, bəbədən çox özünü düşünməkdir, bu addım eqonun qələbəsidir.

İndi mənə səmimi cava verin, Siz sevginin süqutunu, bir intiharı, eqonun qələbəsini və ən nəhayət və vacibi – dünyaya gələ bilməmiş bir körpənin ölümünü “Sevgililər günü” bayramı adıyla qeyd edirsiniz?

 

 

 

 

 

“Bəli mən əxlaqsızam, lakin cinayətkar və qatil deyiləm. İnsanlara verilən mükəmməl, sərhədsiz ehtiras duyğusunu tərənnüm edir, şəhvət düşkünlərini müdafiə edirəm. Əgər şəhvət əxlaqsızlıqdırsa o zaman mən ən böyük əxlaqsızam ”

Markiz De Sad qədər cəsarətli filosof – yazar tapmaq çətindir desəm yəqin ki, etiraz etməzsiniz. Yuxarıda yazdığım fikirlər əlbəttə, ona məxsusdur. Bütün dövrlərin ən çox təqib və təhqir olunan, müxtəlif siyasi rejimlərin həbsdə saxladığı yazıçı monarxiyaya qarşı ciddi mənada mübarizə aparan ilk inqilabçı demokratlardan biridir. Əsərlərində Tanrıya qarşı üsyan edən De Sad bəşəriyyətin bütün bəlalarına görə onu günahkar hesab edir. Yazdığı bütün kitablarda azad hissləri, sərhədsiz ehtirası təbliğ edən yazıçı bununla insan duyğularının qanun və Tanrı qorxusu ilə məhdudlaşdırılmasını qəbul etmir. “ Yataq otağında fəlsəfə ” ni oxuyan əksər insanlar bunun pornoqrafik əsər olduğunu düşünürlər. Lakin mən qətiyyən belə düşünmürəm. Bəlkə də Markis de Sad seksual manyak olub. Amma etiraf etmək lazımdır ki, o həm də dünya ədəbiyyatı və inqilabları tarixində özünü təsdiq etmiş ən cəsarətli mütəfəkkirdir. O, əxlaq və əxlaqsızlıq arasındakı sərhədi axtarmır, onun üçün belə bir bölgü yoxdur. Sadəcə insan hisslərinin azad olmasını istəyir. Adını çəkdiyim əsər inqilabı, siyasi, fəlsəfi və psixoloji mesajlarla zəngindir.
Ləyaqətli olduğunu düşünərək şəhvətdən həzz ala bilməyənləri axmaq adlandıran De Sad “ Yataq otağında fəlsəfə ” əsərinin girişində yazır :
Şəhvətpərəst qadınlar, qoy, ehtiras alovu ilə alışıb – yanan Sent – Anj sizin üçün ibrətamiz davranış nümunəsi olsun . . . Nəfslərini ləyaqətin cəfəng mənasızlığı və dinin mənfur qaydaları ilə qoruyan gənc qızlar, odlu – alovlu Enejiyə bənzəməyə çalışın . . . Gənc kişilərsə ədəbsizliyi şəhvət düşkünü olan Dolmansedən öyrənsinlər.
Markis De Sad Fransanın fərqli siyasi rejimlərinin dövründə zindan məhbusu olub. Onun üçün ortaq mövqe saxtakarlıqdır. Bu səbəbə görə də ikili oyunlar oynamağı bacarmayıb. Siyasi rejimlərin axmaq fəaliyyətini kəskin tənqid edib, katolikləri ləyaqətsiz, mənfur adamlar adlandırıb. “ Yataq otağında fəlsəfə ” kitabında dahi filosof dini qaydaları, insanların həyatına hakim kəsilmiş köhnə ənənələrə etirazını ifadə edir. Hesab edir ki, din hakimiyyətin dayağıdır və insanları susdurmaq, cəhalətə sürükləmək üçün ən ideal vasitədir. Fransızlar, əgər respublaçı olmaq istəyirsinizsə, bir daha cəhd etməlisiniz. Bu sözlərdən sonra sadə fransızların inqilab həvəsi daha da artmışdı. De Sad öz xalqına müraciətində yazır :
“ Əgər fransız , bədbəxtlikdən , özünü xristianlıq adlanan məzarlığın içinə gömmək qərarına gəlsə, respublikaçı ruhunun iti və kəskin tiyəsi kütləşəcək. Sərsəm və cəfəng dinin banallığı yenidən tüğyan edəcək, keşişlər əldə etdiyi var – dövlət sayəsində monarxiyanı yenidən bərpa edəcəklər ”
De Sad əmin idi ki, dində heç bir gözəllik, möhtəşəmlik, bəşəri məqsədlər, ali duyğular yoxdur. Din cəfəngiyyatdır, təbiət özü hər şeyə hakimdir. İnsanlar despotizmdən daha çox fəlsəfədən qorxurlar. Qanunlar azadlığından istifadə edənləri cəzalandırır.
Mənə elə gəlir ki, “ Yataq otağında fəlsəfə ” hər bir yetkin oxucunun oxumalı olduğu əsərdi. Bu əsərə görə dostumla aramızda mübahisə yaranmışdı. O, düşünürdü ki, Markis De Sad yalnız pornoqrafiya yazarıdır. Qətiyyən razı deyiləm. Oxucu kitabdan özünə lazım olan informasiyaları qəbul edir. Bir də onu deyim ki, “ Yataq odasında fəlsəfə ” ni əllərinizlə yox, beyninizlə oxuyun. O zaman mənimlə razılaşarsız .

 

 

 

Ədəbiyyatda “paskvil” adlanan bir janr var. Yaranma tarixi haqqında fərqli rəvayətlər mövcuddur. Məqbul kimi görünən rəvayətlərdən birinə görə, qədimdə Romada kimin kimdən açığı gəlirmişsə “öz ürək sözlərini” Paskvino adlanan heykələ yazıb yapıştırırmış. Sonralar hər hansı şəxsin əleyhində ədəb çərçivəsini aşan, vulqar içərikli sözlərlə müşayət olunan, qısası, təhqiramiz ifadələr əks etdirən yazıya paskvil deyiblər. Bədii ədəbiyyatda paskvil örnəklərinə istənilən dövrlərdə təsadüf edilir. Folklorumuzun Füzulisi Aşıq Ələsgər öz rəqibini bu misralara layiq görümüşdür:
Əgər şair isən gəl eyləyək bəhs,
Bir sözünə min söz dəyim dəsbdədəs.
Himarın dübründə lağəri-məkəs,
Zənbur mənəm deyib baldan danışma.
Aşıq Ələsgərin nifrəti verilmiş numunənin üçüncü misrasında ən yüksək həddədir. Qasım bəy Zakirin də həzliyyət qrupuna daxil olan paskvilləri yaxşı məlumdur:
Bir adam ki, yerə qoya əllərin
Bilmək olmaz onun fitnə, fellərin;
Biabiru etdi Tiflis ellərin
O ayin ki, bu töxmi-xər gətirdi.
Sakit və təmkinli Cavid əfəndinin də əsəbləri tarıma çəkiləndə, cahil qaragüruh həddini aşanda paskvilə müraciət etdiyi anlar olmuşdur:
Nerdə beş kölgə görür ördəklər
Başlayıb nitqə həmən saz köklər.
Rəqsi təlim ediyor axsaqlar,
Əzəmət düşkünüdür alçaklar.
İstiqlal şairi olaraq tanınan türk şairi M. A. Ərsoyun T. Fikrətə ünvanlamış olduğu paskvillər məşhursa da bu sahədə Neyzən Tevfiki keçən yoxdur. Onun paskvilləri Nefinin “Sıhham-ı kazasından “ da populyardır. Məsələn:
Kime sordumsa seni doğru cevap vermediler;
Kimi alçak, kimi hırsız, kimi deyyus!- dediler…
Künyeni almak için, partine açtım telefon:
Bizdeki kayda göre, şimdi o mebus dediler!
Şimal qonşumuz rus şairləri paskvil yazmaqda ad çıxarmışlar. Rus poeziyasının zirvəsi A. Puşkindən bir örnək:
Полу-милорд, полу-купец,
Полу-мудрец, полу-невежда,
Полу-подлец, но есть надежда,
Что будет полным наконец.
Küfr və söyüşdən çələng hörməyi bacaran ingilis şairləri də bu sahədə heç kimdən geridə qalmırlar. Tanınmış Con Vilmot (John Wilmot) öz rəqibini görün nələrlə “oxşamış”dır:
So the Bear Garden ape, on his steed mounted,
No longer is a jackanapes accounted,
But is, by virtue of his trumpery, then
Called by the name of “the young gentleman.
Zəngin bədii irsə, istedadlı şairlər səfinə malik İran ədəbiyyatında da bu janra az müraciət edilmir. Ənvərinin misraları bu baxımdan özəl çəkiyə malikdir:
ای‌ خواجه! بلندیت رسیده است به جایی
کز اهل سماوات به گوش تو رسد صوت
گـر عمر تـو چون قدّ تـو باشد به درازی
تـو زنـده بـمانی و بـمیرد ملـک الموت(انوری)
Dünya ədəbiyatına “1001 gecə” hağıllarını hədiyyə etmiş, Yaxın və Orta Şərq ədəbiyyatını uzun zaman öz təsiri altında saxlamış, bədii sözə xüsusi əhəmiyyət verən, hələ Cahiliyyə dönəmindən bəri şeir yarışlarına özəl diqqət ayıran, birincilik qazanan şeiri Kəbənin divarlarından asan, hətta Rəsulillah əlüyhüssəlamdan peyğəmbərliyini sübut üçün şeir deməsini tələb edən ərəblər həcvin qrossmeystərləridirlər. Kəəb bin Züheyr adlı birisi bir ara islam Peyğəmbərinə də belə şeirlər yazmışdır. Ərəblərin çox məşhur şairlərindən biri Əl-Mütənəbbinin qələmindən çıxmış bir paskvil nümunəsi ilə əsas məqsədə keçək:
يجوع ضيف أبا نوحٍ بكرةً وعشيةْ
أجاع بطني حتى ذقتُ طعمَ المنيةْ
فأتاني برغيفٍ قد أدرك الجاهليةْ
فقمت عليه بفأس كيما أدق منهُ شظيةْ (المتنبي)
Bədii ədəbiyyatda vüsət almış paskvilin təhlil, tənqid, araşdırma, disput, müzakirə, mübahisə səciyyəli yazılara şamil edilməsi hüquqi, elmi və məntiqi baxımdan yolverilməzdir. Sözdə liberallıqdan dəm vuranlar nədənsə əks fikirdə olanlara düşmən kəsilirlər. Keçən əsrin məşhuru A. Vışınskinin məşum “kto ne s nami tot protiv nas” tezisinin ardıcılları kimi hərəkət edərək opponentlərini vulqar sözlərlə susdurmağa çalışmaq nə dərəcədə doğrudur?
Müzakirə aparmaq, mübahisə etmək xüsusi səriştə, səbr, təmkin, iradə və bilik istəyir. Bir rus alimi tanıyırdım. Onun söz ehtiyatında 6 dəqiqəyə yaxın təkrarlamadan söyüşlü sözlər və ifadələr olsa da nitqində heç birini işlətmirdi. Hər kəs öz dilinin altında gizlənib. Dil adamı vəzir də, rəzil də édər. Hamı, ilk növbədə, ziyalılar, dedikləri söz üçün hüquqi məsuliyyət daşıdıqlarını unutmamalıdırlar. S. Ə. Şirvaninin nəsihətidir:
Üləma haqqını riayət qıl
Əhli-elmə həmişə hörmət qıl.
Dеmə bu kafər, оl müsəlmandır,
Hər kimin elmi var, о insandır.
Əski zamanlardan “ədəb”i əlinə, dilinə, belinə sahib çıx şəklində açıqlamışlar. Adı dillər əzbəri Y. Əmrənin nəsihətini xatırlayaq:
İlim ilim bilmektir
İlim kendin bilmektir.
Sen kendin bilmezsin
Ya nice okumaktır?
Əgər bir insan, səbəb nə olursa-olsun, öz əsəblərini cilovlaya bilmirsə, önünə çıxana söyürsə, təhqiramiz ifadələr işlədirsə, mütləq mənada onun səhhətində ciddi problemlər var, qarşı tərəf də əsalətindən susursa, o sərf olunan söyüşlər, təhqirlər, küfrlər artıqlaması ilə söyüş söyənin özünə aiddir. Kürəsəlləşən dünyada indi heç yer uzaq deyil. Dövlətlərarası ikili və çoxtərəfli hüquqi əməkdaşlıq müqavilələri, beynəlxalq hüquq normaları əsasında qanunazidd hərəkət etmiş istənilən subyekt qısa zaman içərisində aşkarlanaraq cəzalandırılır. Bunu anlamamaq üçün ya uşaq ya da dəvəquşu olmaq lazımdır. Fikirlərimi Nizaminin sözləri ilə tamamlamaq istəyirəm:
Elmlə, hünərlə; başqa cür heç kəs
Heç kəsə üstünlük eyləyə bilməz.

 

 

Həyatdan g(G)ilə

Bir neçə dəfə bacım ilə getdiyim kosmetoloq olan ərazidəyəm, düzü bacım heç vaxt bəzənməyi sevməzdi, saçlarını daramazdı, amma hər gün yuyardı, təbii maskalar hazırlayıb vaxtaşırı qulluq edərdi. Hərhalda təbii gözəlliyi çox adamı tilsimləyir. Onun xasiyyəti kobud və soyuqdu, daha irəli gedərək deyə bilərəm ki, o, özündən başqa heç kimi düşünmür, bu gün bura mənimlə ona görə gəlib ki, dava əsnasında deməyə sözü olsun, üzümə vursun ki, həmişə mənə kömək edir. Hərhalda tək gəlməkdənsə onunla gəlmək yaxşıdı, yol boyu sussa belə. Belə yerləri xoşlamasa da məni tək qoymamaq üçün həmişə mənimlə gəlir, necə ki mən onun xasiyyətini, çevrəsini bəyənməsəm də özünü çox sevirəm, deyəsən bunun səbəbi lənətə gəlmiş qanbağıdı, o qan bağı ki bizi nifrət etdiyimiz, görmək istəmədiyimiz, tanimadığımız halda anamızın dayısı qızının oğlunun toyuna gedib pul salmağa, atamızın əmisi oğlunun qızının yasında timsah göz yaşları tökməyə məcbur edir.

Bu körpünün altından keçəndə həmişə özümü ağ qoçun belində qaranlıq dünyadan işıqlı dünyaya keçən Məlikməmməd kimi hiss edirəm. Deyəsən, doğrudan da elədir… Günəş… Xoşbəxt uşaqlar… Amma bizim işıqlı dünya nağıllardakı dünyadan biraz, yox, yox çox fərqlidir. Burada butiklər, markalar, fastfood yeməkləri olan, bir-birindən fərqli məkanlar, yemək yeyərkən bizi müşayət edən ən son çıxan xarici hitlər qlamurluğumuzu birazda artırır. Mənim indi olduğum işıqlı dünya da əslində nağılllardakı dünyadı, uşaqlar mənim dünyamın uşaqları kimi fastfood restoranlarında, əyləncə mərkəzlərində “bowling”, ”carting”deyil, həyətdə açıq mavi səma və günəş şüaları altında bənövşə oynayırlar. Axı küçədə oynayan sonuncu uşaqlar mənimlə birgə doxsanlarda ölmüşdü. İndi hamısının Ipadi, Iphonesi, not və netbooku var. Mənim bir vaxtlar ağlayaraq evdə saxlamaq istədiyim Tosini indi telefonlardakı Cat Tom əvəz edib. Hislər necə də adiləşib, mənim yemək vaxtı gizlincə qabımdakıları stolun altina ötürərək doyuzdurduğum Tosi, indi şəffaf ekrana toxunaraq virtual yeməkxanada istənilən yeməyi götürüb ağzına yaxınlaşdırılaraq doyan Toma çevrilib. Mənim Tosim isə Tomdan fərqli olaraq fastfoodun nə olduğunu bilməzdi, elə mənim kimi. Mənim  ən dadlı fastfoodum anamın qızartdığı toyuq və kartof idi. İl 2015 və küçədə bənövşə oynayan uşaqlar. . . Bir dəqiqə. . . Axı bayaqdan düşündüyüm heç bir fastfood restoranı, əyləncə mərkəzi burada yoxdu. Burda Mc Donals olmalı idi, burada da Bowling Əyləncə Mərkəzi. . . Binalar da köhnədi, başı göyü dələn göydələnlər də sanki yoxa çıxıb.

-Bənövşə bəndə düşə, bizdən sizə kim düşə?

Mən həmişə bu yerdə adımın çəkilməyini gözləyirdim, rəqib dəstədə qalan dostumu yanıma gətirmək üçün. Bu ən gözəl cümlə idi mənim üçün – Adı gözəl, özü gözəl. . .

Bütün dəstə digər dəstəyə tərəf qaçır, axi belə olmamalı idi, biz bu oyunu belə oynamırdıq. Yalnız adı çəkilən uşaq qaçmalı və istədiyi iki adamın qollarını ayırmalı və birini öz dəstəsinə gətirməli idi. Uşaqlar var gücləri ilə əl-ələ dəstə marafonunda dayanmadan qaçırlar, rəqib dəstə tərpənmədən dayanıb, üzlərində heç bir mimik-təəccüb, həyəcan, qorxu olmadan hərəkətsiz dayanıblar. Uşaqlar yaxınlaşır, mən onların toqquşacağından qorxaraq qışqırmaq istəyirəm ki, gördüyüm mənzərədən gözlərim bərəlir. Qarşı-qarşıya olan uşaqlar qaçaraq bir-birinə qovuşur, bütünləşir, ətrafa ağ işıq yayılır, insanın gözləri qamaşır, istər-istəməz gözlərini yumursan, açdıqda isə ətrafda heç nə yox idi, mən ətrafa baxıram, hanı uşaqlar, hanı işıq?!Kiminsə mənə doğru qaçdığını görürəm, kimsə mənə doğru dayanmadan qaçır, saqqallı, qara saçlı, orta yaşlı bir kişi. Başımı azca arxaya çevirib baxıram, bəlkə kiməsə çatmağa çalışır, ya da harasa tələsir, arxada heç kimi görmürəm və o,  düz mənə doğru qaçır. Yaxınlaşdıqca gözlərində nifrət alovlanır, o şikarına doğru qaçan aslandan başqa bir şey deyil. Özünü qoruyan maral instinkti ilə qaçmağa başlayıram, sadəcə qaçıram, qəribə görkəmdə bir insan nifrət dolu baxışlarla sizə doğru qaçırsa edə biləcəyəniz ən doğru şey qaçmaqdır ki, mən də belə edirəm. İllər ərzində ara-sıra məşğul olduğum rəqs, idman indi köməyimə gəlir, mən kentavr kimi ayaqlarımı iri-iri ataraq küləklə rəqs etməyə başlayıram, kənardan necə göründüyümü bilmirəm, amma hərhalda kentavrın küləklə rəqsi çox gülməli səslənir.

Yanımda təngimiş nəfəsini hiss edirəm. Bu sondu, o, mənə çatdı, indi məni ya öldürəcək, ya da təlimat aldığı adama çatdıracaq-düşüncəsilə başımı sola çevirirəm. Bu ki qızdır. O, mənə sanki “qorxma, qaç” deyərcəsinə baxdı. Qızı görən kimi qəfil bacımı xatırladım. Bəs o?!mən qaçmağa başlayanda o yox idi, uşaqlara baxanda da deyəsən tək idim, yox deyəsən o yanımda idi. Onun susqunluğu varlığını yoxluğa endirir. Bəlkə də mən gözlərimi yumarkən onu qaçırmışdılar, bəlkə də uşaqlar bənövşə oynamırdılar, bütün bunlar onu qaçırmaq üçün təşkil olunmuş illuziya idi. O, həmişə qəribə idi, diqqət çəkirdi. Yaxşı bəs mən?Məni təqib edən və yanımdakı bu qəribə qız kimdi?Mən kimə gərəyəm?Yəqin bacımı axtarmamağım üçün məni susdurmaq istəyirlər, axı belə olan halda iki insanın yoxluğu daha çox diqqət çəkir, deməli, səbəb tək bacım deyil. Külək şiddətlənir, boğazım quruyur, tək istəyəcəyim şey su və dayanıb nəfəsimi dərməkdi, bu isə aslanın axşam yeməyi olmağımdan başqa bir şey deyil. Gözümə sanki qum dolurdu, gözlərimi aça bilmirdim, ürəyim şiddətlə döyünürdü, nəfəs almaq artıq daha da çətinləşirdi. Ətrafa nəzər saldıqda gördüyüm mənzərə məni bənövşə oyunundan az təəccübləndirmədi. Hündür və 5, 9, 11mərtəbəli binaları rayonun 1və 2mərtəbəli binaları əvəz etmişdi. Böyük, içində azdığım marketlər isə bir piştaxtalı ərzaq dükanları ilə əvəzlənmişdi, ayağımın altına baxdım, asfalt yoxa çıxmış, üstündə qaçdığım isə rayonun preslənmiş daş yolları idi, qaçdıqca ayağımın altında otlar yaşarır və dizə qalxır. Başımı qaldırdım və qarşımda məzarlar. . . Qoca ağaclar və otluq. . . Artıq nə düşünməyə ağlım, nə də qaçmağa nəfəsim qalıb, dayandım və gözüm yanımdakı qızı axtardı, bütün yol boyu tanımadığım qız mənə yoldaşlıq etmişdi, amma onu görmədim, qəfil yadıma düşdü ki, mən kimdənsə qaçırdım, hanı o, məni niyə gəlib tutmadı?O ki mənə çox yaxın idi, geri döndüm heç kim yox idi, yalnız 1otaqlı hasara alınmış yeri gördüm, irəli getdim ki, bəlkə kimisə taparam, qapıda “Mərmər evi”yazısını görəndən sonra anladım ki, tapmasam daha yaxşı. Əgər ölümcül xəstəliyə tutulsam yalnız o zaman bura gəlməyə ehtiyacım olacaq.

-Bura gəl, bura-tanış olmayan bir səs, deyəsən, məni səsləyirdi. Bu həmin qız idi. Ona yaxınlaşdım, onun kim olduğunu müəyyənləşdirə bilmədim, artıq beynim fikirləşmək funksiyasını itirmişdi. Hansısa bir ailənin hasara alınmış ailə məzarlığına girmiş, ikinci hissədəki qoca akasiya ağacının altında ağaca söykənərək oturmuşdu, gözlərini yumub nəfəsini dərirdi, yenicə çatmışdı, bunu sürətlə qalxıb enən sinəsindən görmək mümkün idi.

-Gəl, otur-, deyərək əli ilə yanında yer göstərdi. Məzarlar mənə tanış gəlir, illərlə məzarını öpdüyüm, üzünü belə xatırlamadığım qardaşım, babam, nənəm, əmim, böyük babalarım, nənələrim. Beynim bütün bunları həzm edə bilmir, bəlkə də tək etməli olduğum nəfəsimi dərmək və dincəlməkdi. Ağacın altında düz qızın yanında oturdum və başımı ağaca söykəyib gözlərimi yumdum, heç nə düşünə bilmirəm. Dərin nəfəs alır və verirəm, deyəsən, artıq ürək döyüntülərim normal ritminə dönür, yorğun göz qapaqlarımı qaldırdım, artıq təəccüblənməkdən bezmişdim. Qarşımda başdan ayağadək ağ geyimdə gözəl bir qız dayanıb, cəld yanımdakı qıza tərəf döndüm, səndəl geyinmiş ayaqları ağ parça örtüb, başımı qaldırdım o da qarşımdakı qız kimi geyinib, eyniylə Məkkə ziyarətindəki kimi, üzlərindəki təbəssüm yer kürəsindən belə böyükdü, bu isə məni az da olsa rahatlatdı. İsti hava ciyərlərimə doldu, bayaqki soyuq havanı isti boğucu hava əvəzləmişdi. Artıq suallarıma cavab  almaq vaxtı çatmışdı.

-Mən hardayam?

-Dua zamanıdır, -deyərək üzərimdə nəyəsə işarə edirlər.

Çənəmi sinəmə doğru əyərək üstümdəki ağ uzun paltara baxıram, bunu mənə kim və necə geyindirib, bütün bunlar nə deməkdir?!Uzun müddətdir ki, Tanrıyla bütün bağlarımı qoparmışam, bu dizlər, bu alın səcdədən qalxalı, bu əllər duaya açılmayalı illər olub, bu dodaqlar Ramazan ayının susuzluğunu unudalı çox olub. Tanrı məni tək etmişdi, amma unutmuşdu ki, mən onu daha öncə tərk etmişəm.

Gözümü ayağımdakı səndəllərə zilləyib güclə eşidiləcək səslə-Mən hələ Tanrını tapmamışam, -dedim.

-Gərək yoxdur, artıq Tanrı özü səni tapıb, -“marafon yoldaşım”qətiyyətlə dilləndi.

-Mən dua edə bilmirəm.

Kimsə xəfif çiynimə toxundu.

-Gilə, vaxtdır, dur ayağa.

Bu səs çox tanış və doğma idi, bütün bu hadisələrdən sonra bu səs mənim ağ qoçum ola bilərdi. Mən bu qaranlıq dünyadan çıxmaq istəyirdim, bəlkə də çoxlarının arzuladığı işıqlı dünyada idim, amma bu geyim, bu insanlar mənə ögey ana qədər yaddı və mən buradan qurtulmaq istəyirəm. Ayağa qalxmadan başımı qaldırıb baxdım, bu anamdı, amma o nə ağ geyimdədi, nə də saçları çiyninə tökülüb, saçlarını hər zamankı kimi toplayıb, əynində isə göy rəngli xalatı var.

-Gilə, dur, gecdir, -deyə təkrar etdi, -sənə neçə dəfə demişəm ki, gecələr oyaq qalma, özü də yatanda bu qulaqcıqları çıxar, mahnının səsini mən burdan belə eşidirəm, sonra demə ki, qulaqlarım, başım ağrayır. Nədi?Düz demirəm?Niyə gözlərini bərəldib baxırsan?!

Onun ayaq səsləri uzaqlaşırdı. Ərtafa nəzər saldım, ağ tavan, boz oboylu divarlar. Bu mənim otağımdır, ən azı otaqdakı səliqəsizlik bunu sübut edir. Anamın ayaq səsi kəsildi.

-Gilə, durandan sonra pəncərəni aç, otağın havası dəyişsin. 

 

 

Azad Qaradərəli

 

      UÇUŞ

           

        hekayə

 

      

 

 

        İyirmi il  üzünü görmədiyim tanışımla  gənc bir yazıçının  kitabının təqdimatında  qəfil rastlaşdıq və yaxın dostlar kimi görüşdük. Ayrı-ayrı şəhərlərdə yaşasaq da, telefonla  hərdən danışırdıq. Budur, neçə illərdən sonra Bakıda üz-üzə gəldik. Əslində biz  elə sən deyən yaxın olmamışıq, sadəcə  mən rayon qəzetində  çalışanda digər ziyalılar kimi o da hərdən  redaksiyaya gələr, işlədiyi məktəbdə  keçirdikləri tədbirləri qəzetdə işıqlandırmağımı istəyirdi. Mən də gücüm çatan köməyi  əsirgəməzdim… Bir də rayon miqyaslı tədbirlərdə görüşər, salamlaşardıq.

        Onun təkidilə  kafelərin birində əyləşib  çörək yedik, adama yüz əlli araq da vurduq… Sonra söz sözü çəkdi. Mən üzünün ifadəsini heç cür oxuya bilmədiyim (belə şeydən bir az başım çıxır: adamların üzündən nə düşündüklərini oxuya bilirəm bəzən)  bu hündürboylu  köntöy  adamdan qəfil soruşdum:

      -Sən heç uçmusan?

     -Yo-ox… Qanadsız necə uçmaq olar?

     -Olar… Mən uçmuşam…

     -O Dedal, İkar əfsanəsini-filanı mən də oxumuşam  e… Sonra uçan xalçalar-zad… Bunlar yalan-palan, yəni uydurmadı, əfsanədi…

     -Hə də! Əfsanə! Mif!.. Məgər bunlara yalan demək olar? Axı bunların hansı qatındasa  həqiqət var… Olmaz  e, qəti olmaz ki, təyyarə, vertalyot birdən-birə yaransın?.. Əvvəl…

      -Lap sovet filosofları kimi danışırsan … Təkamül nəzəriyyəsi, sosializmin bir ölkə daxilində qalib gələ bilməsi…

     -İndi sovet filosofları  niprav çıxdılar? Nə təhər olur, sən  sovet fəlsəfə kitabını oxuyub adam olursan…

      -Dayan bir… Mən o dövrün fəlsəfi sisteminin olduğunu  danmıram ki, onun fəlsəfi düşüncəsinin yanlış olduğunu  deyirəm… Bir bax: Azərbaycanda Heydər Hüseynov intihar edəndən sonra universitetin fəlsəfə fakültəsini qapayıblar… Sonra da deyirsən ki, sovet fəlsəfəsi… Əgər labaratoriya bağlanıbsa,  elmi təcrübə harda  keçirilməlidir?!. Bax, mən bu yalanın, bu sintetik fəlsəfi düşüncənin əleyhinəyəm…

     -Amma uçmağın da əleyhinəsən…

     -Heç gör dəxli var!? Mən niyə uçmağın əleyhinə olum ki?! Mən uçmağın yox, yalançı uçmaq fəlsəfəsinin əleyhinəyəm! Sən Pelevinin “Omon-Ra” romanını oxumusan?

     -Əlbəttə, oxumuşam… Özü də rus dilində…

     -Mən azərbaycanca oxumuşam… Fərqi yoxdur… Amma söhbət ondadır ki, bu romanda müəllif  Sovet kosmanavtlarının  kosmosa uçuşunu yalan və illüziya adlandırır… Heç bir kosmosa uçuş-zad olmayıb. Hər şey yerdə qurulan kosmik mühitdə baş verib…

     -Romanda hər şey olar… Bəs həyatda? Sən bu nihilizminlə, doğrudan da, uça bilməzsən…

     -Yaxşı da… Mən susdum. İndi söz sənindir. Buyur, dinləyirəm. İnanırm ki, Karlson kimi belinə ventilyator  taxmamışdın…

     -Yox, təbii ki, Karlsonun bura dəxli yoxdur… Mən özümdən, öz uçmağımdan bəhs edəcəkdim…

      -Buyur…

      -Fikrimi dağıtdın… Qoy özümə gəlim… Bunu sənə ona görə danışıram ki… Əslində, birbaşa sənə dəxli var… Nəysə…

         (Adamın sifətinə baxıram. Asvalt kimi şümaldır, cansızdır, bərkdir. Hələ desən, saxtadır üzü. Saxtalığını ondan bilirəm ki, yüz əlli vurub, qəti rəngi dəyişməyib. Mən bədbaxta güzgüdə baxsan, yəqin ki,  xoruz kimi qızarmışam. İndi oxu bunu, görüm necə oxuyursan…)

         -Mən onda   on üç yaşımdaydım… İlaxır çərşənbəni axşam qeyd eləyəcəkdik… Ona görə də dərsdən çıxan kimi  hamımız evə qaçırdıq ki, axşamki çərşənbəyə hazırlaşaq. Axı bizdə Novruz bayramınnan qabaq ilaxır çərşənbə qeyd olunur və özü də bu, Novruzdan geri qalmayan bir bayramdır.  Yolaşan  deyilən yerdən təzəcə keçmişdik ki, arxadan kimsə qışqırdı: “Ədə, Əfsər, Əfsər!” Mən öz adımı eşidib geri döndüm və yaxasında saplı iynə olan Nüyvər kirvəmizi gördüm.  (Məni bu arvadın  ərinin  qucağına qoymuşdular sünnət olunanda. Sonra kişi ölüb, ögey qardaşlarımı da  oğlunun qucağına qoyublar. Nənəm deyərdi ki, atamgilin dədə-baba kirvələriymişlər.) Hər dəfə bu yaraşıqlı qadını görəndə içimdə nəsə anlamadığım şeylər olurdu. İndi də  dili tutulmuş kimi ona tərəf yüyürdüm. O mənə qıyqacı  bir nəzər salıb, “ay maşallah, əməllicə yekəlmisən ki”  dedi və  qabağına qatıb evlərinə apardı. Qabaqca qarşıma  bir qab südlüaş qoyub “dərsdən gəlmisən, bunu  ye, sonra danışarıq” dedi. Utana-utana  üstünə şəkər tozu səpilən südlüaşı qaşıqladım. Qurtaran kimi bu yaraşıqlı qadın məni güzgünün qabağına gətirdi. “Yaraşıqlı” sözünü elə-belə demirəm ha! And olsun allaha ki, bu 50-55 yaşlarında qadının  yerişi, duruşu, geyim-keçimi və baxışı bir əfsanəydi. Gen alnı, iri ala gözləri, moruğu dodaqları, illah da onnan yayılan  gül qoxusu  huşumu başımdan çıxardırdı. Həm də o bizim kənddə bəlkə də yeganə qadındı ki, qaşlarını alırdı, üzünə ənlik-kirşan çəkirdi. Bunları nənəmlə  qonşu qadının danışığından eşitmişdim. “Lotu Nüyvəri görürsənmi, aaz? Özünə baxır deyən, get-gedə cavannaşır. Biz də  kəndin  zillətinnən itib-batmışıq. Onnan ənlik-kirşan qoxusu gəlir, bizdən də mal poxu, pəyə iyi…” 

        Ağappaq əndamı, gümşü biləkləri vardı.  Bir az kök idi, amma nə olsun?  Mən elə sonralar da qadının  kökünü  istəmişəm.  Qabırğası qabırğasına dəyənnən zəhləm gedir… Həəə… Dediyim kimi, atamgilin kirvəsi  meşəbəyi Səfəralının anası olan bu qadın,  bir ayrı gözəlliyə sahib idi. (O bizim kəndə bayramdan-bayrama, toydan-toya  gələrdi. Kiçik oğluyla qəsəbədə yaşayardı. Nənəm deyirdi ki, əri Mahmudu  qatar vurub öldürəndən  sonra dəmiryolşular qəsəbəsində  onlara  ikimərtəbəli paraxda – taxtadan tikilmiş yaşayış binasında ev vermişdilər) Qadın var ki, yaşlaşdıqca gözəlliyini itirir, Nüyvər arvad yaşlaşdıqca gözəlləşirdi.

        O,  hələ tamam tikilib qurtarmamış, iynə ilə ora-burası basdırılmış par-par parıldayan bir palratlığı əynimə taxdı. Belə parçanı mən hələ heç kimdə görməmişdim! Fikir edin ki, gün suya düşür və sudakı qırçın ləpələr işıl-işıl yanır! Bax bu tam tikilməyən paltar doğrudan da alışıb yanırdı… Hə, Nüyvər arvad elə əynimdəcə pencəyin ora-burasını iynəylə basdırdı. Sonra  hazır tikilib qırağa qoyulmuş qollarını da qoluma keçirib iynəylə ordan-burdan  şöttələdi. Daha sonra əynimdəki köhnə finkamı (biz yaşda oğlanlara  anaları – mənə isə nənəm –  maşında, yaxud əldə tikdikləri beli rezinli  gen şalvarlar geyindirərdilər ki, buna finka deyərdik) çıxartdırdı. Mən bir az etiraz etdim, çünki altda o vaxt işdan dediyimiz tursikim yox idi. Amma arvad, “kirvə qurban, nədən utanırsan, çıxart” deyib, finkamın ayaqlarından tutub əynimdən çıxartdı və bu vaxt hər şeyim qaldı düzdə. Arvad yançağıma  bir yüngül şapalaq vurdu, sonra əlini uzadıb şeyimi tumarlaya-tumarlaya  “kirvə qurban, burda nə var ki” dedi. Sonra üzümə baxıb  o namnazik qaşlarını dartdı, upuzun kipriklərini oynatdı  (and olsun allaha oxudum üzündəkiləri:  “boyyyy, ə sənin əməlli-başlı  həcəmətin-zadın varmış ki, ay iyid ölmüyəsən!”) və təzə şalvarı   əlindəki təbaşirlə üstümdə “yazdı”, iynəylə ora-burasını basdıra-basdıra,  arada  bir şeyimə də bilərəkdənmi, bilməyərəkdənmi toxundu… Hətta hərdən əlini  oramın  üstündə lap çox saxladı… Və bir də gördüm ki, mənim biyabırolmuşum özündən çıxıb, əməlli-başlı yerindən tərpənib… Hə, Nüyvər arvadın da, deyəsən,  bunun belə olmasından daha çox xoşu gəldi və mənim cəmi iki qıçası olan bu par-par parıldayan  təzə şalvarımın  üstündə o ki var işlədi. Arada əlini uzadıb mənim yuxa yerimin üstündə saxlayır, əli ilə məni əməlli-başlı əlləyirdi. (Ya bəlkə mənə belə gəlirdi, nə bilim?! Allah mənim xasiyyətimi kəssin…) Əlbəttə, mən onun bunu bilə-bilə etdiyini qəti fikirləşmirdim. Sadəcə, bu mənim çox xoşuma gedirdi. Amma etiraf edim ki, par-par parıldayn  paltar olmaq üzrə olan bu parça ( üstümdə  iynə ilə ora-burasını  basdırdığına görə artıq  paltara oxşayırdı) daha çox xoşuma gəlirdi. Yəni, iki xoşbəxtliyin içinə birdən düşmüşdüm deyin, özümü göyün yeddi qatında sanırdım. Onunçün də,  ayaqlarım hərdən yerdən üzülürdü. Və bəlkə də Nüyvər arvad mənim o arsız qulpumdan hərdən ona görə tuturdu ki, uçub harasa getməyim… Hər nəydisə, arvad heç məni buraxmaq istəmirdi… Çöldə at kişnərtisi eşidiləndə, o, tələsik özünü yığışdırdı, sonra məni güzgünün qabağında o tərəf-bu tərəfə döndərib baxdı və gülə-gülə dedi:

         -Novruz bayramına bir gün qala dədəngilə bayramlığa gələciyik… Nənənə deyərsən ki, Nüyvər kirvəm bu kastumu əynimə biçib-tikdi… Analığına  deyəcəyəm,   göndərsin evinizə…

         Alışıb-yanan kostyumu əynimdən çıxarda-çıxarda elə kostyum kimi yanan sifətimdən  iki dəfə  çox bərk öpdü və məni qapıdan ötürdü. (Bərk öpdü ona görə deyirəm ki, yeri göynədi.) Atın odun yükünü boşaldan Səfəralı kirvəyə salam verib çantamı kürəyimə aşıra-aşıra qaçdım evimizə. Elə qapıdan çantamı içəri atıb çölə yüyürürdüm ki, nənəm  biləyimdən  tutub “hara” deyə çığırdı.  Dalıncan da “Bəs axı çörək yeməmisən?!” dedi.

         -Nüyvər kirvəgildə süddaş yemişəm… O məni  çağırıb apardı evlərinə… Əynimə kastyum biçdi, iyniynən tikdi də… Amma vermədi, dedi Novruzda dədəngilə bayramlığa gələndə gətirəcəm…

         Nənəmin gözləri doldu:

         -Nə irəng idi? Qəşəy  idi?

         -Həəə! Yanırdı eeeee! Heş kimdə heyləsi yoxdu… Rəngi.. zaddı… Gömgöyüydü!

 

                                              ***

 

         Bayram çıxdı. Amma mənim kostyumumdan xəbər çıxmadı.

         (Sənə deyim ki, mən o kostyumu daha heç görmədim. Amma əynimdən də çıxartmadım ki! Bütün bayramlarda, toylarda o  parıldayan  rəngli paltar əynimdə olardı. Andersenin “Kral lütdür” nağılı yadındadır? Heylə bir işə mən də düşmüşdüm. O sürüşkən, o parıltılı paltarın təsiriylə mən sonsuza qədər göylərdə uçdum. Uçub-uçub gedib Nüyvər kirvəgilin evinin üstündə dayanar, bir deşik tapar, oradan bu gözəl xanıma baxar, baxardım… Səni öz canın, mənə gülmə. Arvad heç  o evdə yaşamayıb sonralar. Bayramdan sonra  gedib qəsəbədəki oğlunun yanında qalıb…  Amma mən adətkərdə olmuşdum. Gedib oturardım o evin yuxarısındakı  daşın üstündə, saatlarla o qapının açılmasını gözləyərdim. Axırda uşaqlar məni lağa qoymuşdular.

                   Kastyumu göydü Əfsər,

                   Ayrısı geydi, Əfsər.

                   Gözü yollarda qalıb,

                   Avamdı, keydi  Əfsər…

          Ağzımdan qaçırmışdım ki, Nüyvər kirvəm mənə bir kostyum tikib, bir kostyum tikib, alışıb yanır! Onlar da bunu bilib məni dolamışdılar…  Amma özüm ölüm, mən o evin üstündəki daşda təkcə kostyuma görə oturmurdum saatlarla…)

         Və bir gün nənəm məni də götürüb qəsəbəyə apardı. Bazarda gilasımızı, lobyamızı satdıq. Arada  gördüm ki, nənəm hərəsindən bir az xaşanın dibində saxlayıb.  Niyə saxladığını  soruşdum,  cavab vermədi. Qəsəbənin  kənarındakı  parax dedikləri ikimərtəbəli binanın  yanında dayanıb, eşşəyi  kölgədə bağladıq. Nənəm  birinci mərtəbədəki qapını döydü. Nüyvər arvad, dalınca da iki balaca qız çölə çıxdı. Nənəmi qucaqlayıb öpdü. Nənəm də könlüsüz-könülsüz onu öpdü. Arvad məni özünə tərəf çəkib hər iki yanağımdan marçıldatdı. Və mən də gözucu baxdım ki, arvad elə bil  bir azcana sınıxıb. Amma gözəlliyi üstündəydi.

         İçəri keçdik və nənəm xaşaları çevirdi, gilasla lobya döşəməyə töküldü. Nüyvər arvadın elə bil çiçəyi çırtladı.  Döşəmədəkiləri  gətirdiyi süzgəcə  yığa-yığa “payın çox olsun, əlinizi yuyun, yeməyim hazırdı” dedi. Nənəm hardasa gedib əlini yudu, amma mən getmədim. Az sonra arvad süfrə saldı, çay-çörək gətirdi. Çox dadlı bişirdiyi şorbanı  yeyirdik ki, nənəm dedi:

         -A Nüyvər, mənim gədəmi niyə umsux elədin? İndi adam dədəsiz  olanda beləmi eliyəllər?

         (Hə, atam anamla mən balaca olanda ayrılıblar. Atam ayrı arvad alıb, bir sürü uşağı var. Anam da hardasa uzaq bir rayonda ərdədir, 3-4 ildən bir azıb-təzib gəlir nənəmgilə. Mənə də paltar-filan gətirir. Babamla nənəmin canı sağ olsun! Heç onun paltarına-zadına qalmamışam! Amma anadı, nə gizlədim… İstəyirdim tez-tez gəlsin.)

         Nüyvər arvad içini çəkdi:

         -Uyyyyy! Ay Zəriş, nə danışdığındı?! Səfəralının, Nuralının canı haqqı,  kirvənin o biri uşaqlarının bayram paylarıyla birlikdə əlimnən gətirib vermişdim Səmərqəndə!.. O nə sözdü?! Vermiyiplərmi? Dedim e, qoyun uşağı çağırım, geyindirim əllərimlə, Səmərqənd qayıtdı  ki, axşama çağırıb Zərişə verəciyik… Bıy-bıy, az, bı nə işdi az?! Deyirəm axı, kirvənin arvadı maa göz-qaş eliyirdi… Annamamışam… Qaynanası Səmərqəndi göstrəb, göz-qaş eliyirdi… Uyyyy… Belə işmi olar?

         Nənəm özü demişkən, oxun atmışdı, daha yayını gizləmədi:

         -Örgənmişəm, Səmərqənd oğlunun Malbinəsindəki kirvəsi  Qulunun gədəsinə  aparıb o kastumu… Neynək, allah onnara bildiyincən versin… Mənim uşağımın paltarının nəyidi?! İntihası, adamı mars eləməzdər… Bir görəydin uşax sizdən nə kökdə gəlmişdi?! Uçmağa qanadı yoxuydu…

         -Allah, allah!.. Bı nə işdi ay Zəriş, sən bilirsən ki, heş kim mənim yayımı əlliyə bilməz! Amma o Səmərqənd məni pərt  elədi bı cocuğun yanında… Səni qardaşıın goru, səni Mahmud yatan torpaq, iki dəyqa məni gözdə, gəlirəm!…

         Arvad yan otağa keçib bir az orada eşələnəndən sonra əlində bir  qolsuz köynək qayıtdı və dedi:

         -Zəriş, o olsun Səmərqənd, mən olum  Nüyvər… Neynək… Səni o kəsdiyin çörək, bax bı teniskanı nəvaa pay qoyuram… Neynəy, qoy belə olsun…

         Nüyvər arvad  əynimdəki üstündə çilləri olan qollu köynəyi bir göz qırpımında çəkib çıxartdı, o  qısaqol köynəyi geydirdi mənə və güzgünün yanına aparıb saçımı əlləriynən geri daradı. Çəkib sinəsinə sıxdı, o üzümdən, bu üzümdən bir də öpdü və dedi:

         -Sağlığına qismət!

         Nənəm də nəsə dedi. Guya etiraz edirdi-filan…

         Mən isə köynəkdən çox bu xanım-xatın arvada baxır və onun üzümdən aldığı öpüş yerlərinin od tutub yandığının hayındaydım…

         Mən bax ikinci dəfə onda uçmuşam… Özü də məndən azı qırx yaş  böyük olan bu gözəl qadına – mənim ilk məhəbbətimə əməlli-başlı vurulmuşdum. Gecələr yata bilmirdim. Elə hey o yaşlı qadın məni soyundurur, geyindirirdi…

 

         Mən susdum. Dostum isə qarnını tutaraq qəhqəhə çəkib gülürdü. Gözləri yaşarıncan güldü və birdən təəccüblə mənə baxdı:

         -Dayan! Dayan! Belə çıxır ki, o kostyumu mənə gətirmişdilər?

         Mən çiyinlərimi çəkdim:

         -Atamın sizin kənddə sizdən başqa kirvəsimi vardı? Və mənim yaşıdım oğlan da səndin? Bəlkə boynundan atasan?

         O acı-acı güldü:

         -O kostyum yadımdadır… Lastik parçadandı, həqiqətən o zamançün bahalı materialdı, amma məni heç  uçurtmadı ki…

         Mən gülümsündüm:

         -Amma üstündən 45 ildən çox vaxt keçib, Nüyvər arvadın sümükləri də çürüyüb,  mən hələ də uçuram… Və bir  söz  də deyim sənə: bu uzun illərdə bir şeyi də anladım: uçmaqçün  təkcə  qanad kifayət etmirmiş…

                                                                                                                    

                                                                                                         iyun 2015

 

Knut Hamsun

 

Qlanın ölümü

(hekayə)

Ailə üzvləri itkin düşmüş Leytenant Qlan haqqında qəzetə istədikləri qədər elan verə bilərlər. O tapılmayacaq. O ölüb. Mən hətta onun necə öldüyünü də bilirəm.

Düzü, ailəsinin axtarışları təkidlə davam etdirməsi məni təəccübləndirmir, çünki Tomas müəyyən mənada qeyri-adi bir adam idi, ümumiyyətlə onu sevirdilər. Hərçənd ki, mən ona hələ də nifrət edirəm və onu hələ də ikrahla xatırlayıram. O, cavan idi, cazibədari görünüşündən adamın başı gicəllənirdi. İnsanı öz əsirinə çevirmək üçün qaynar, heyvani gözləri ilə bircə dəfə baxması kifayət idi. Bunu hətta mən də hiss edirdim. Hətta xanımlardan hansı birisə: “o mənə baxanda, özümü itiriəm, sanki mənə əli ilə toxunur” deyirmiş.

Amma Tomas Qlanın qüsurları da az deyildi. Bir halda ki ona nifrət edirəm, deməli nöqsanlarını ört-basdır etməyə çalışmaq üçün də səbəbim yoxdur. Bəzən Qlan uşaq kimi sadəlövh, qeyri-ciddi və eyni dərəcədə də üzüyola olurdu. Kim bilir, bəlkə də zəif cins məhz bu səbəbdən ona bu qədər meyl edirdi. Tomas Qlan qadınlarla saatlarla söhbət edir, onların müxtəlif səfehliklərinə qəhqəhə çəkib gülürdü. Ya da tutaq ki, kök bir adam haqqında deyirdi: “Elə bil şalvarını piylə doldurub”. Sonra da özü öz hazırcavablığına gülürdü. Belə bir sözü mən demiş olsaydım, xəcalətimdən yerə girərdim.

Sonralar, biz bir damın altında yaşamağa başlayanda, o nə dərəcədə axmaq olduğunu bir daha nümayiş etdirdi: ev sahibəsi otağıma keçib səhər yeməyi üçün nə istədiyimi soruşanda mən: “yumurta ilə bir dilim çörək” deyə tez-tələsik cavab verdim. Tomas da mənim otağımda idi, o, düz damın altında çardaqda yaşayırdı – qəfildən qəhqəhə çəkib gülməyə başladı. Mən ona təəccüblə baxıb səsini kəsməyə məcbur edənə qədər təəccüblə baxdıqca dayanmadan: “yumurta ilə bir dilim çörək” deyə təkrar elədi.

Onun pis xüsusiyyətlərini olsun ki, bundan sonra da xatırlamağa başladım. Xatırladıqca bu mövzuya qayıdacağam.

O mənim düşmənimdi. Ona rəhm eləmək üçün heç bir səbəbim yoxdu. Belə vəziyyətdə hansı nəciblikdən danışmaq olar? Düzdü o ancaq sərxoş olanda, şitlik eləyirdi. Amma sərxoşluq da öz-özlüyündə iyrənc bir qəbahət deyilmi?

1859-cu ildə, mən Tomasla tanış olanda onun otuz iki yaşı vardı. Biz yaşıd idik. O vaxtlar o, şələ saqqal saxlayır, yaxası açıq toxunma köynəklər geyinirdi. Köynəyinin yuxarı düyməsini heç vaxt bağlamırdı. Əvvəllər onun boynu mənə qeyri-adi dərəcədə gözəl görünürdü. Amma sonralar, ürəyimə düşmənçilik toxumları səpilməyə başlayanda, gördüm ki, mənim sinəm onunkundan heç də geri qalmır, sadəcə, mən onun kimi öz bədənimi nümayiş etdirmirəm.

Onunla bərədə rastlaşmışdıq, ikimiz də eyni tərəfə gedirdik, dərhal qərara aldıq ki, dəmir yolu ilə getmək mümkün olmasa, arabanı birgə tutaq. Getdiyimiz yerin adını bilərəkdən çəkmirəm ki, şübhə oyatmayam; amma Qlanın ailəsi tərəddüdsüz-filansız axtarışları dayandıra bilər, çünki o, məhz orda, birlikdə getdiyimiz, adını çəkmədiyim həmin o yerdə ölüb.

Ümumiyyətlə, mən ilk görüşümüzdən əvvəl də Tomas Qlan haqqında eşitmişdim, bu ad mənə tanış idi. Eşitmişdim ki, Qlan, Şimali Norveçin adlı- sanlı bir ailəsinin vəliəhdi olan gənc bir qadını sevib və onu necəsə ləkələyib. Bundan sonra qız Qlanla əlaqəsini kəsib. O isə axmaqlığından and içib ki, qızın acığına özünü məhv edəcək. Qız da onu özbaşına buraxıb. Onun üçün fərqi nə idi ki? Elə o vaxtdan Tomasın adı məşhurlaşır, o, əyyaşlıq edir, bir- birini ardınca qalmaqallar törədir və daimi işini atır. Əcəb intiqam üsuludu!

Onun bu xanıma münasibəti barədə başqa dedi-qodular da dolaşırdı. Deyirdilər ki, Qlan onu heç də ləkələməyib, lakin qızın valideynləri leytenanta, qapının yolunu göstəriblər. Qız isə etiraz eləməyib, çünki qısası adını çəkmək istəmirəm, isveçli bir qraf ona elçi düşübmüş. Bu mənə inandırıcı görünmür. Məncə, birinci əhvalat doğrudu, çünki mən Tomas Qlana nifrət edirəm. Ondan hər şey gözləmək olar. Hər halda o özü heç vaxt bu əsilzadə xanım haqqında danışmırdı. Mən də heç nə soruşmurdum. Nəyimə lazım?

Yadımdadır, o vaxt bərədə yalnız birinci dəfə getdiyimiz kənd haqqında danışdıq.

Qlan:

– Deyəsən, orda mehmanxana var. – deyib xəritəyə baxdı – Bəxtimiz gətirsə, elə orda da qalarıq, deyirlər, sahibə qoca bir ingilis qadın, daha doğrusu mulatdı. Başçı qonşu kənddə yaşayır. Deyirlər, çoxlu arvadı var. Onun arvadı olmayanlarınsa hələ on yaşı yoxdur.

Mənsə başçının arvadları haqda, kənddəki mehmanxana barədə heç nə bilmirdim, ona görə də susdum. Qlan gülümsədi. Onun təbəssümü mənə çox gözəl göründü.

Tamam yadımdan çıxmışdı. Bütün gözəlliyinə baxmayaraq, onun qüsuru da var idi. Özü deyirdi ki, sol ayağında köhnə güllə yarası var, havalar dəyişəndə sızıldayır.

2

Bir həftədən sonra biz qoca yarımingilisin mehmanxanası adlanan böyük daxmada məskunlaşdıq. Mehmanxana nə mehmanxana! Yarı gil, yarı taxta nəhəng divarlar. Termitlər taxtaları tamam yeyib qurtarıb. Dörd tərəf qarışqayla qaynayır. Mən, zalın yanındakı, yaşıltəhər şüşəli pəncərəsi küçəyə baxan, olduqca tutqun və dar otaqda yaşayırdım. Qlansa özünə çardaqda bir dəlik seçdi. Düzdü, orda da pəncərə vardı, amma ora daha qaranlıq və bərbad vəziyyətdə idi. Günəş damın saman örtüyünü qızdırdığından çardaqda gecə-gündüz dözülməz isti olurdu. Pilləkən yox idi, çardağa söykəmə dörd pillənin köməyi ilə dırmanmaq lazım gəlirdi. Mən seçimi Qlanın öhdəsinə buraxıb dedim:

– İki otaq var, aşağıda və yuxarıda, -seçin!

Qlan hər iki otağa baxıb yuxarıdakını seçdi. Bəli, razıyam, ola bilsin, yaxşısını mənə saxlamaq üçün. Elə bilirsiniz, buna görə minnətdarlıq duymurdum? Deməli, əvəz-əvəzə idik.

Pis havalarda biz ova çıxmır, evdə qalırdıq. Gecələr torların köməyi ilə həşəratlardan qorunmağa çalışırdıq. Hərçənd ki, yarasalar torun üstünə qonurdular, gözləri görmədiyindən, toru didib tökürdülər. Bu, xüsusilə Qlanın başına tez-tez gəlirdi. O, istidən çardağın pəncərəsini örtə bilmirdi, mənə isə Allahın rəhmi gəlmişdi. Gündüz biz daxmanın qarşısındakı həsirlərin üstünə uzanıb, yaxınlıq ərazidəki həyatı müşahidə edirdik. Qaradərili, yekədodaq yerlilər, ətrafa donuq nəzərlərə baxır. Qulaqlarına sırğa taxırlar. Onlar demək olar, tamam çılpaq gəzirlər, təkcə ombalarında bir sarğı və ya yarpaq olur, qadınlar isə qısa tuman geyinirlər. Uşaqlar gecə -gündüz ayaqyalın ora-bura qaçırlar, yekə qarınları parıldayır.

– Qadınlar həddən artıq piylidilər. – Qlan deyir.

Mübahisə eləmirəm, qadınlar həddən artıq piyli idilər, bəlkə də bu, mənim diqqətimi Qlandan da əvvəl çəkmişdi. Vacib deyil. Bu şərəfi ona bağışlayıram. Üzləri tosqun və şişmiş olsa da, axı onların hamısı istisnasız eybəcər deyil?!.. Yeri gəlmişkən, mən uzun saçlı və ağ dişli bir yarı-tamil qadınla tanış oldum. Bu mehriban qadın yerli qadınların ən gözəli idi. Onunla axşam vaxtı qarşılaşmışdıq. O, düyü zəmisinin yanında, hündür otların üstündə qarnı üstə uzanıb ayaqlarını havada oynadırdı. Bir-birimizlə yaxşı dil tapmışdıq, səhərə yaxın ayrıldıq. O, axşam evə getmədi, valideynlərinə, qonşu kənddə gecələyəcəyini demək qərarına gəldi. Qlan həmin gecəni cavan, bəlkə də yaşı ondan artıq olmayan qızlarla keçirmişdi. O bu qızlarla şitlik edir, düyü arağı içirdi. Bu da onun zövqü!

İki gündən sonra biz ova çıxdıq. Çay plantasiyalarından, düyü tarlalarından, çəmənliklərdən ötdük, kənddən çıxıb sahil boyunca addımladıq, qəribə, anlaşılmaz ağacların bitdiyi meşənin dərinliklərinə qədər getdik. Bambuk, mambo, tamarin, hind palıdı və kim bilir daha nələr, ikimizin də ağaclardan başımız çıxmırdı. Amma çay çox dayaz idi, yağış mövsümünə qədər də belə qalırdı. Biz vəhşi göyərçinlərə və toyuqlara atəş açırdıq, axşama yaxın isə iki bəbir gördük, başımızın üstündən tutuquşular uçurdu. Qlan mahir atıcı idi, gülləsi bir dəfə də boş çıxmazdı, amma onun silahı mənimkindən yaxşı idi, buna baxmayaraq, mən də çox vaxt hədəfə düşürdüm. Amma mən özümü öyməyə vərdiş eləməmişəm, Qlan isə tez – tez deyirdi: “Bunu başından, bunu isə quyruğundan vuracağam”. Atəş açmazdan əvvəl belə deyirdi, quş yerə düşəndən sonra isə məlum olurdu ki, güllə məhz quyruğundan, ya da başından dəyib. Biz iki bəbirlə qarşılaşanda, Qlan onları qırma tüfənglə vurmaq fikrinə düşdü. Amma mən onu dilə tutdum, çünki artıq hava qaralırdı, patronumuz isə demək olar qalmamışdı. Ümumiyyətlə, düşünürəm ki, o sadəcə, özünü göstərmək istəyirdi ki, yəni mən belə cəsuram, qırma tüfənglə bəbir vururam.

– Heyf ki, atmadım, – o dedi. – hamısı da sizin dözülməz ehtiyatlılığınızın ucbatından. Məqsədiniz nədi? Çox yaşamaq istəyirsiniz?

– Məni özünüzdən ehtiyatlı hesab elədiyinizə görə şərəf duyuram. – mən cavab verdim.

– Yaxşı, boş şeylərə görə mübahisə eləməyək. – o dedi.

Bu sözləri o dedi, mən yox. Əgər dalaşmaq istəsəydi, mən sarıdan arxayın ola bilərdi. Qlanın yelbeyinliyi və cazibədarlığı məni hələ o vaxtdan cinləndirirdi. Məsələn, bir gün əvvəl mən tamamilə sakit bir şəkildə yeni tanışım Magi ilə – tamil qadınla gəzirdim, hər ikimiz yaxşı əhval -ruhiyyədə idik. Qlan daxmanın yanında oturub başını tərpədir, bizə baxıb gülümsəyirdi. Magi onda Qlanı birinci dəfə görürdü, dərhal məni onun haqqında sorğu-suala tutmağa başladı. O, Magidə elə güclü təəssürat oyatmışdı ki, biz tezliklə ayrılıb hərəmiz bir tərəfə getdik.

Mən bütün bunları Qlana danışanda isə, o özünü elə göstərdi ki, guya dediklərimi özümdən uydurmuşam. Amma mən ona hər şeyi xatırlatdım. Axı biz daxmanın yanından ötəndə o mənə yox, Magiyə gülümsəyirdi.

– O dayanmadan nə çeynəyir? – Qlan məndən soruşdu.

– Bilmirəm, – mən cavab verdim, – görünür, diş adama elə çeynəmək üçün verilir.

Təzə xəbər! Mən özüm də bilirdim ki, Magi dayanmadan, nəsə çeynəyir. Bu, mənim diqqətimi o dəqiqə cəlb eləmişdi. Amma o, betel çeynəmirdi, dişləri onsuz da qar kimi ağ idi. O sadəcə nə isə çeynəməyə vərdiş eləmişdi, əlinə keçəni ağzına atıb dadlı təam kimi çeynəyirdi. Nə gəldi çeynəyirdi – pul, kağız parçası, quş lələyi. Məgər qəbahətdi? Bu, onun yerli qadınların ən gözəli olmasına mane olmurdu. Olsun ki, Qlan mənə həsəd aparırdı. Aydın məsələdi.

Ertəsi axşam biz Magi ilə barışdıq və daha Qlan haqqında danışmadıq.

 

3

Bir həftə keçdi. Biz hər gün ova çıxırdıq, saysız-hesabsız quş vurmuşduq. Bir səhər təzəcə meşəyə çatmışdıq ki, Qlan əlimdən yapışıb pıçıldadı: “Dayanın!” Elə həmin an da silahını çəkib atəş açdı. Məlum oldu ki, gənc bir bəbiri vurub. Onu mən də vura bilərdim. Bəli, Qlan bu şərəfə özünü layiq görüb məndən tez atəş açmışdı. “Gör indi özünü nə qədər öyəcək!” – mən fikirləşdim.

Biz heyvana yaxınlaşdlq, güllə ona tərpənməyə macal verməmiş, sol böyrünü parçalayıb belində ilişib qalmışdı.

Kimsə əlimi tutanda dözə bilmirəm, odu ki:

– Mən də belə atəş aça bilərdim. – dedim.

Qlan üzümə baxdı.

– Şübhəniz var? – mən soruşdum.

Qlan yenə cavab vermədi. Daha bir uşaqlıq nümayiş etdirərək, ölmüş heyvana atəş açdı və bu dəfə bəbiri başından vurdu. Mən çaşqınlıq içində ona baxıram.

– Başından vura bilmədiyim üçün heyfslənirəm. – o izah elədi.

Onun şöhrətpərəstliyini adi bir atəş təmin eləməyə kifayət deyil, mütləq özünü göstərməlidir. Axmaqlığa bax! Mənə nə dəxli var, onu ifşa eləməyə hazırlaşmırdım.

Axşam biz ölü bəbirlə qayıdanda, yerli camaat bizi əhatəyə aldı. Düzdü, Qlan yalnız onu səhər vurduğumuzu deyib, bu məsələnin üstündə çox dayanmadı. Magi də orda idi.

– Bəs bəbiri kim öldürdü? – o soruşdu.

– Görürsən, burda iki yara yeri var, onu biz səhər tezdən öldürmüşük. – Qlan cəmdəyi çevirib hər iki yaranı göstərdi.

– Burdan mənim gülləm keçib.-o heyvanın böyründəki yaranı göstərib dedi.

Beləliklə, onun axmaqlığı ucbatından belə çıxdı ki, bəbiri başından mən vurmuşam. Mən onun sözlərinə düzəliş verməyə çalışmadım. Nəyə lazım? Sonra Qlan yerli camaatı düyü arağına qonaq eləyib hamını içirtdi.

– Deməli, bir yerdə vurublar. – Magi astadan dedi, amma gözlərini yalnız Qlana dikmişdi.

Mən onu kənara çəkib dedim:

– Niyə elə ona baxırsan? Məni görmürsən?

– Görürəm, – o cavab verdi.- Qulaq as, bu gün gələcəm.

Elə ertəsi gün Qlan məktub aldı. Əvvəl gəmiylə gəlib sonra quru yolla yüz səksən mil məsafə qət eləyən məktubu deyirəm. Məktub qadın əli ilə yazılmışdı. Dərhal başa düşdüm ki, məktub köhnə rəfiqəsindən, həmin əsil nəcabətli xanımdan gəlib. Qlan məktubu oxuyub əsəbi halda qəhqəhə çəkdi və kuryerə çaypulu verdi. Amma çox keçmədən sustaldı, bənizi soldu, bütün günü əllərini yanına uzadıb gözlərini bir nöqtəyə dikərək oturdu. Axşam Qlan, qoca yerli cırtdanla və onun oğlu ilə içib sərxoş oldu. O məni də tez-tez qucaqlayır, içməyimi tələb edirdi.

– Bu gün niyə bu qədər mehribansınız? – mən soruşdum.

O ucadan qəhqəhə çəkib dedi:

– Sizinlə düz Hindistana gəlib çıxmışıq, ova gəlmişik hə? Gülməlidi, elə deyil? Gəlin, dünyanın bütün səltənətlərinin və gözəl qadınlarının, ailəli olanların və olmayanların, yaxında və uzaqda olanların sağlığına içək. O-o! Təsəvvür eləyirsiniz? Ərli qadın. Ərli qadın özünü başqa kişiyə təklif edir.

– Özü də qrafinya! – mən kinayə ilə dedim.

Quşu gözündən vurmuşdum. O, it kimi dişlərini qıcadı, ona görə də əminliklə deyirəm ki, hədəfi düz vurmuşdum. Sonra qəfildən qaşqabağını tökdü, göz qapaqları titrədi, görünür, bir anlıq, lazım olandan artıq danışdığını başa düşdü. Guya ki, bunun qiymətli sirri kiməsə lazımmış. Elə bu vaxt bir neçə uşaq: “Pələnglər! Pələnglər!” – deyə qışqıra-qışqıra bizim daxmamıza yaxınlaşdı.

Çaya aparan yolun yanındakı kolluqda bir uşağı pələng tutmuşdu.

Onsuz da coşmuş vəziyyətdə, üstəlik sərxoş olan Qlan üçün bu sözləri eşitmək kifayət idi. O dərhal tüfəngi əlinə alıb, kolluğa sarı götürüldü, heç başını da örtmədi. Maraqlıdı, madam ki belə cəsur idi, niyə qırma tüfəngi götürmədi?

O, çayın dayaz yerindən keçməli oldu, bu da çox təhlükəlidi, hərçənd ki, yağışlardan əvvəl çay demək, olar qurumuşdu. Çox keçmədi ki, mən iki güllə səsi eşitdim, sonra üçüncü atəş açıldı. Bir heyvana üç güllə! – mən dedim. İki güllə ilə aslanı da yerə sərmək olar. Bu isə vur-tut pələngdi.

Sən demə, hətta üç atəş də əbəs yerə açılıb, Qlan gələnə qədər pələng uşağı tikə -tikə eləmişdi, demək olar, yeyib qurtarmışdı. Sərxoş olmasaydı, o uşağı xilas eləməyə heç çalışmazdı da.

Həmin o gecəni o, dul bir qadın və onun iki qızı ilə keçirdi. Məhz hansı ilə? Bunu dəqiq deyə bilmərəm.

Sonrakı iki gün Qlan bir saat da ayıq olmadı, içmək üçün kifayət qədər tanış-tunuşu var idi. Məni də dəvət edirdi, daha özündə deyildi, nə dediyini başa düşmürdü, durduğu yerdə bəyan elədi ki, mən ona həsəd aparıram.

– Həsəd gözlərinizi kor edib! – o dedi.

– Həsəd?. Mən sizə həsəd aparıram?! Mən həsəd aparıram! Sizə nəyə görə həsəd aparmalıyam?

– Yox, yox, əlbəttə, həsəd aparmırsınız. – o cavab verdi. – Yeri gəlmişkən, bu gün Magini gördüm, həmişəki kimi çeynəyirdi.

Dilimi dişimə sıxıb, onun yanından uzaqlaşdım.

 

4

Yenə ova çıxmağa başlamışdıq. Qlan günahkar olduğunu hiss edib məndən üzr istədi.

– Hər şeydən təngə gəlmişəm. – o dedi. – Kaş bir gün gülləniz çaşıb hədəfdən yan keçsin və təpəmə dəysin.

Mən :”yəqin qrafinyanın məktubu yenə ona rahatlıq vermir” – deyə düşündüm və -Nə əkərsən, onu da biçərsən.- deyə cavab verdim.

O getdikcə daha qaşqabaqlı, daha qaradinməz olurdu. İçməyi tərgitsə də, ağzını açıb bir kəlmə də danışmırdı, gözləri çuxura düşmüşdü.

Bir dəfə pəncərəmin altında onun gülüş səslərini və çərənləməsini eşitdim. Pəncərədən baxıb gördüm ki, Qlan yenə də üzündəki qayğısız ifadə ilə hündürdən Magi ilə söhbətləşir. Üstəlik, bütün cazibədarlığını da işə salıb. Görünür, Magi evin yanından ötəndə, Qlan onu güdüb. Düz pəncərəmin altında dayanıb bir-birləri ilə dilxoşluq edirdilər, heç veclərinə də deyildim.

Əl-ayağım əsirdi, silahı götürüb tətiyi çəkdimsə də, həmin dəqiqə də endirdim. Daxmadan çıxıb Maginin əlindən yapışdım, sakitcə qəsəbəyə tərəf addımlamağa başladıq. Qlan o dəqiqə daxmaya girdi.

– Yenə niyə onunla danışırdın? – Magidən soruşdum.

O cavab vermədi.

Ürəyim partayır, yerindən çıxmaq istəyirdi, güclə nəfəs alırdım. Magini hələ bu qədər gözəl görməmişdim. Mən hətta bu qədər gözəl ağdərili qız da görməmişdim. Hətta onun tamil olduğunu da unutmuşdum, ümumiyyətlə, gözüm Magidən başqa heç nə görmürdü.

– De görüm, niyə onunla danışırdın? – mən soruşdum.

– O mənim xoşuma gəlir – Magi dedi.

– Ondan, məndən çox xoşun gəlir?

– Hə.

Buyur, bu da bunun sözü. Maginin, məndən çox, ondan xoşu gəlir. Ondan nəyim əksikdi? Axı mən onunla həmişə yaxşı rəftar eləmişəm, ona həmişə pul, hədiyyələr vermişəm. Bəs o?

– O sənə gülür, deyir ki, gövşəyirsən, – mən dedim.

Magi əvvəl başa düşmədi, mən izah elədim ki, o, hər şeyi ağzına salıb çeynəməyə vərdiş edib, Qlan da buna görə onu ələ salır. Nəhayət ki, Magidə qəzəb oyada bildim.

– Qulaq as, Magi, – mən sözünə davam elədim, – həmişəlik mənim olmaq istəyirsən? Hər şeyi götür-qoy eləmişəm. Mənimlə gedəcəksən. Burdan gedəndə, səninlə evlənəcəyəm, eşidirsən?.. Birlikdə mənim vətənimə gedib orda yaşayarıq. Nə deyirsən?

Bu sözlər Maginin xoşuna gəldi, əhval ruhiyyəsi o qədər yüksəldi ki, yol boyu dayanmadan danışdı. Qlanın adını bircə dəfə çəkdi:

– Qlan da bizimlə gedəcək?

– Yox, – mən cavab verdim, – o bizimlə getməyəcək. Heyfslənirsən?

– Yox-yox. – o tələsik cavab verdi. – Sevinirəm.

Magi daha onun haqqında danışmadı və mən sakitləşdim. Onu öz otağıma dəvət edəndə də etiraz eləmədi.

İki saatdan sonra, tək qalanda, Qlanın yanına dırmaşıb nazik qamışdan düzəldilmiş qapını döydüm.

O evdə idi. Mən dedim:

– Xəbərdarlıq eləməyə gəlmişəm. Sabah ova çıxmağa dəyməz.

– Niyə? – Qlan soruşdu.

– Çünki özümə cavabdeh deyiləm. Çaşıb gülləni hədəfin əvəzinə təpənizə çaxa bilərəm.

Qlan cavab vermədi, mən öz otağıma qayıtdım. Ağlı varsa, bu xəbərdarlıqdan sonra mənimlə ova çıxmaz. Ümumiyyətlə, əgər doğrudan da məktubda onu çağırırdılarsa, nəyə görə vətəninə qayıtmır? Amma yox. O, pərişan halda dolaşır, dişlərini qıcayıb qışqırırdı: “Heç vaxt! Heç vaxt. Şaqqalanmaq ondan yaxşıdır!” Niyə özünə bu qədər zülm verir? Təqsir özündədir.

Budur, səhərin gözü açılmamış, özü də o cür xəbərdarlıqdan sonra! – Qlan yatağımın yanında dayanıb qışqırır:

– Vaxtdı, vaxtdı, dostum! Əsl ov havasıdı! Dünənki məsələ isə boş söhbətdi.

Saat hələ heç dördü də vurmamışdı, amma mən dərhal yerimdən sıçrayıb hazırlaşmağa başladım. Mənim xəbərdarlığıma belə başısoyuq yanaşırsa, təqsir özündədir. Mən silahımı onun gözləri qarşısında doldurdum. O da dayanıb baxdı. Özü də hava heç də əla deyildi, əksinə, çiskinləyirdi, deməli, məni, sözün əsil mənasında, ələ salırdı. Amma mən ona heç nə demədim.

İkimizin də fikrimiz özümüzdə deyildi, bütün gün boş-boşuna meşədə dolaşdıq. Bir quş da vurmadıq, bütün güllələrimiz boşa çıxdı, axı fikrimiz ovda yox, tamam başqa yerlərdə idi. Günortadan sonra Qlan məndən irəlidə getməyə başladı, bəlkə işimi asanlaşdırmaq üçün, bəlkə də başqa səbəbdən, nə fikirləşdiyini deyə bilmərəm. Düz tüfəngimin lüləyinin ağzında addımlayırdı. Mən onun bu istehzasına da dözdüm.

İkimiz də sağ -salamat geri qayıtdıq. Eybi yox, – mən düşünürdüm. – Bəlkə indi yerini bilib Magidən də əl çəkər.

– Bu gün həyatımın ən uzun günü idi. – axşam biz komaya yaxınlaşarkən, Qlan dedi.

Daha bir kəlmə də kəsmədik.

Sonrakı günlər olsun ki, məktuba görə bir dəfə də eyni açılmadı.

– Daha dözə bilmirəm, yox, daha dözmürəm! – o gecələr qışqırırdı. Səsi daxmanı götürürdü. Qaraqabaqlığı o dərəcəyə çatmışdı ki, ev sahibəsinin ən nəzakətli suallarına belə cavab vermirdi, yuxuda inildəməyə başlamışdı.

“Axı niyə evinə qayıtmır?” – mən düşünürdüm. “Məlum məsələdir ki, qüruru imkan vermir. Qovulduğu yerə necə qayıtsın?”.

Biz Magi ilə hər axşam görüşürdük, Qlansa daha onunla danışmırdı. Maginin əlinə keçəni çeynəməyi tərgitdiyini görürdüm. Mən buna sevinir və düşünürdüm: daha gövşəmir, bir eybi də əksildi, buna görə onu əvvəlkindən də çox sevirəm! Magi bir dəfə məndən Qlanı soruşdu. Ehtiyatla:- Xəstələnməyib? Çıxıb gedib? – dedi.

– Əgər hələ gəbərməyibsə, ya da itilib getməyibsə, deməli, evin ha tərəfinəsə sərələnib. O, məni qətiyyən maraqlandırmır. Əlindən təngə gəlmişəm.

Evə yaxınlaşanda Qlanı gördük, əllərini boynunun ardında daraqlayıb, gözlərini yuxarı zilləyib həsirin üstündə uzanmışdı.

– Bu da özü, yeri gəlmişkən, yenə də uzanmış vəziyyətdə. – mən dedim.

Magi onun yanına qaçdı (saxlamağa macal tapmadım) və dedi:

– Bax daha heç nə çeynəmirəm! – o dedi- Nə lələk, nə pul, nə də kağız!

Qlan başını azca tərpədib ona baxdı, sonra heç bir söz demədən gözlərini təzədən yuxarı zillədi.

Magi ilə biz çıxıb getdik. Vədini pozub Qlanla danışdığına görə onu məzəmmət eləyəndə, Magi dedi ki, guya onu yerində oturtmaq istəyib.

– Hə, yerini bildirmək olar. – mən dedim, – Amma yəni çeynəməyi ona görə tərgitmisən?

Magi cavab vermədi. Cavab verməmək – nə deməkdi?

– De görüm, ona görə tərgitmisən?

– Yox, yox, – o dedi. – sənə görə.

Mən də elə belə düşünürdüm. Nəyə görə də Qlana görə tərgitməli idi?

Magi axşam gələcəyinə söz verdi və gəldi.

5

Saat doqquzda onun səsini eşitdim. Bir uşağın əlindən tutub onunla nə haqdasa ucadan danışırdı. Niyə uşağı özü ilə gətirib? Niyə içəri keçmir? Onu güdməyə başladım. Mənə elə gəldi ki, Maginin belə ucadan danışması sadəcə, siqnaldır. Əlbəttə, onun gözünü çardaqdan – Qlanın pəncərəsindən çəkməməsi də diqqətimdən yayınmamışdı. Bəlkə də Qlan aşağıdan Maginin səsini eşidib başı və ya əli ilə ona işarə eləmişdi. Bircə onu bilirəm ki, uşaqla danışarkən, gözünü yuxarı dikməyə ehtiyac yoxdur. Hər halda, bunu başa düşürəm.

Yerimdən sıçrayıb Maginin qolundan yapışmaq istədim, amma o, uşağın əlini buraxıb qapıdan içəri keçdi. İndi onun dərsini verəcəyəm.

Maginin qapıdan içəri keçdiyini eşitdim, səhv eləmirdim, o demək olar ki, otağıma çatmışdı. Amma içəri keçmək əvəzinə, pilləkəni qalxmağa başlayırdı. Maginin çardağa, Qlanın darısqal otağına dırmandığını eşidirəm. Özü də çox aydın eşidirəm. Otağımın qapısını taybatay açıram, amma Magi artıq çardaqdadı. Kiçik qamış qapı ardınca çırpılır və daha heç nə eşitmirəm. Saat ondur.

Otağıma qayıdıb silahımı götürürəm. Artıq gecənin yarısı olmasına baxmayaraq, patronları içinə doldururam. Gecədən xeyli keçmiş yuxarı qalxıb qulağımı Qlanın qapısına dirəyir, qulaq asıram. Artıq Magi ilə dil tapdıqlarını anladıqdan sonra aşağı qayıdıram. Gecə saat 1-də yenə yuxarı qalxıram, lakin artıq heç bir səs eşidilmir. Qapının ağzında dayanıb oyanmaqlarını gözləyirəm. Saat üç, dörd. Beşdə artıq oyanırlar. “Nə yaxşı” , – mən fikirləşirəm. Mən başqa heç nə haqqında düşünmürdüm, ağlıma gələn yalnız bu idi ki, nə yaxşı oyandılar. Bu vaxt ev sahibəsinin otağından səs eşidib aşağı tələsirəm.

Qlan və Magi oyanıblar, bir az da qulaq asmaq yaxşı olardı, amma neyləmək olar ki, getməli oldum.

“O düz burdan keçib, çiyini ilə qapıma toxunub amma açmayıb, pilləkənlə yuxarı qalxıb. Bu da həmin pilləkən, Magi ora bu dörd pillə ilə qalxıb”. Yatağım əzilməmişdi, ona görə də uzanmayıb, pəncərənin yanında əyləşdim və silahımla məşğul olmağa başladım. Ürəyim döyünmürdü, əsirdi.

Yarım saatdan sonra yenə də pilləkəndə Maginin addım səslərini eşidirəm. Pəncərəyə yaxınlaşıb onun evdən çıxdığını görürəm. Onun əynində heç dizinə də çatmayan çit tuman, çiynində isə Qlanın ipək şərfi var. Başqa heç nə. Tumanı isə tamamilə əzilib. O, çox asta-asta addımlayırdı. Magi həmişə belə yeriyir. Mənim pəncərəmə tərəf heç baxmadı da. Eləcə çıxıb getdi.

Çox keçmədi ki, Qlan tezliklə əlində tüfəng, ov üçün tam təchiz olunmuş halda həmin qaşqabaqlı üzlə aşağı endi. Mənə salam vermədi. Bu dəfə nəsə xüsisilə səliqəli və gözəl geyinmişdi. “Bəy kimi bəzənib.” – öz-özümə fikirləşdim.

Yerimdən atılıb onun ardınca getdim. Bir-birimizlə danışmırdıq. Qarşımıza çıxan ilk iki toyuğu parça-parça elədik, çünki tüfəngdən atəş açmışdıq. Buna baxmayaraq toyuqları bir ağacın altında bişirib sakitcə yedik. Günorta yaxınlaşırdı.

Qlan qışqırdı:

– Tüfənginizi dəqiq doldurmusuz? Kim bilir, qarşımıza nə çıxa bilər!

– Doldurmuşam! – mən cavabında qışqırdım.

Bu vaxt o bir anlıq kolların arasında gözdən itdi. Onu elə ordaca it kimi gəbərtmək istərdim! Amma tələsmək lazım deyil. Qoy bu cür fikirlər ürəyini oya-oya bir az da dolaşsın. Axı o mənim nə fikirləşdiyimi dəqiq bilirdi, elə buna görə də tüfəngi doldurub – doldurmadığımı soruşurdu. Bu gün, heç olmasa, bu gün lovğana-lovğana gəzməyəydi. Amma gör bir necə bəzənib – düzənmişdi, yeni köynək də geyinmişdi. Sir-sifətindən də təkəbbür yağır.

Gündüz saat birdə rəngi solmuş halda qəzəblə üzümə baxıb:

– Yox, bu dözülməzdi! Yoxlayın görün, silahda güllə var ya yox. – deyə soruşdu.

– Yaxşısı budu, öz silahınızı yoxlayın – mən dedim. Axı mən onun niyə tez-tez silahımla maraqlandığını gözəl bilirdim?!..

O yenə kənara çəkildi. Ona yerini bildirmişdim, susub burnunu salladı.

Bir saatdan sonra mən bir göyərçin vurub, silahımı təzədən doldurdum. Bu vaxt Qlan ağacın arxasında dayanıb silahı doldurduğumdan əmin olmaq üçün diqqətlə mənə baxırdı. Sonra ucadan nəğmə oxumağa başladı, özü də toy havası oxuyurdu. “Toy havası oxuyur, geyinib keçinib, olsun ki, bu gün özünü xüsusilə valehedici hesab edir”.- mən düşünürdüm. Yenə başını aşağı əyib məni ötür, asta addımlarla mahnı oxuya-oxuya irəliləyir. Yenə düz tüfəngin lüləyinin ağzında addımlayırdı, görünür belə düşünürdü: “Az qalıb, düz vaxtıdı, odu ki, toy havası oxuyuram!” Amma heç nə olmadı. O da havasını oxuyub qurtarandan sonra dönüb arxasına baxmalı oldu.

O:

– Bu gedişlə çox quş ovlaya bilməyəcəyik. – deyib gülümsədi, ov vaxtı mahnı oxuduğu üçün üzrxahlıq etdi. Onun təbəssümü yenə yaraşıqlı idi. Mən arvad- zad deyiləm. O, yaxşı başa düşürdü ki, məni bu cür ələ ala bilməyəcək. O əsəbiləşməyə, ətrafımda vurnuxmağa başladı, gah sol, gah sağ böyrümə keçdi, elə bil nəsə gözləyirdi.

Saat beşdə qəfildən atəş səsi eşitdim, sol qulağımın üstündən güllə vıyıldadı. Başımı qaldırdım, Qlan bir neçə addımlığımda dayanıb gözünü üzümə zilləmişdi, tüfəngindən tüstü qalxırdı. Bu nədi, məni vurmaq istəyir yoxsa?

Mən:

– Gülləniz boşa çıxdı, atıcılıq məharətinizi itirirsiniz. – dedim.

Amma ona qətiyyən pis atıcı demək olmazdı. Onun gülləsi heç vaxt boşa çıxmırdı, sadəcə, məni hövsələdən çıxarmaq istəyirdi.

– Lənət şeytana! Əvəzini çıxmaq istəmirsiniz? – o cavabında qışqırdı.

Mən:

-Hər şeyin öz vaxtı var.- deyib, dişimi dişimə sıxdım.

Beləcə dayanıb bir-brimizə baxdıq. Birdən Qlan çiyinlərini çəkib:

– “Qorxaq!” – deyə qışqırdı.

Hələ mənə qorxaq deməyə də cürət edir! Silahımı qaldırıb,düz üzünə tuşladım və atəş açdım.

Nə əkərsən, onu da biçərsən…

Qlan ailəsi əbəs yerə onun axtarışlarını davam etdirməsə yaxşıdı. Mərhum haqqında məlumat verənə axmaq mükafatların vəd edilməsi isə məni lap hövsələdən çıxarır.

Tomas Qlan bədbəxt təsadüf nəticəsində, Hindistanda ov zamanı naqafil güllə yarasından ölüb. Məhkəmə onun adını ölüm tarixini protokola salıb. Protokol qovluğa tikilib. Həmin protokolda deyilir: O ölüb.

Ey, eşidirsiz? – Ölüb. Özü də məhz naqafil güllə yarasından ölüb.

 

Tərcümə: Ülkər NƏSİBBƏYLİ

 

Samuel Bekket

Şeirlər

 

 

 

Nəsə orada

Nəsə orada

Harada bayırda

Axı harada                                                            

Bunda yox

Bəs nə

Daha nə

Haradasa orada bunda yox

Bax

Tanış olmayan səs belə qısa

Sus və onunla bütün dünya

Hələ çılpaq deyil

Göz

Böyük açılır

Böyük

Hələlik nəhayət

Heç nə

Onu bir də çırpmayacaq

Və bu da boş vaxt

Orada bayırda

Haradasa bunda yox

Elə bil

Eynən

Nəsə

Vacib deyil

Həyat

 

1974

 

* * *

Ora

Ora

Uzaq ağı

Kiminçünsə

Balaca

Gözəl nərgizlər

Get

Orada

Sonra oradan

Nərgizlər

Yenə

Get

Yenə

Uzaq ağı

Yenə

Kiminçünsə

Balaca

 

     1976

 

 * * *

Nəğmə

Sahildə

Gün başlayanda

Tənha ayaq səsləri

Tənha uzun səs

Və birdən səssizlik

Səssiz-küysüz

Sahildə

Uzun müddət səssizlik

Və birdən təzədən

Tənha ayaq səsləri

Tənha uzun səs

Sahildə

Gün başlayanda

     1976

 

 * * *

Sevgimin ölməyini istəyərdim

Və yağış yağardı qəbristanlığa

Və yolda veyillənən mənə

Onun birinci və axırıncısına ağlayaraq

Onun məni sevdiyini düşünənin

     1948

 

 Tərcümə: Həmid P.

Kök qadınla evlənməyin üstünlükləri

 

Qadın sözü ağlıma gələn kimi dərindən nəfəs alıram. “Ah, qadınlar, qadınlar…” – düşünürəm. Qarışqanı fil etməyə qadir gözəl varlıqlar. Ən yaralı yerləri isə artıq çəki problemidir.

Cəmiyyətimizdə kök qadın məsələsi bir az qəlizdir. Adətən kişilərimiz arıq, fiqurası olan qadınlarla evlənməyə can atır. Kök qadınlara bir az qəribə yanaşırlar. Amma kök qadınla evlənməyin saysız-hesabsız üstünlüklərini nəzərə almırlar.

İlk növbədə deyim ki, adətən kök qadınlar əla aşbaz olurlar. Yeməklərinin dadı ağızdan uzun müddət getmir. Bəlkə də elə dadlı yeməklərdir çəkidə problem yaradan.

Evli olduqda kişilərin deyinməklə həyatını qısaltmağa vaxtları olmur. Çünki  başları arıqlamağa, dieta saxlamağa qarışıq olur. Həyat yoldaşlarına qarşı daha diqqətcil olma ehtimalı böyükdür. Ən azından arıq, gözəl görünüşlü qadınla ona xəyanət edəcəklərindən ehtiyatlana bilərlər.

Kök insanlar adətən daha səmimi olurlar. İkiüzlülük, yaltaqlıq az rast gəlinir. El arasında isə deyirlər ki, içində qurd olan insanlar arıq olur.

Bütün bu fikrlərimə əlavə bir şeyi də qeyd etmək istərdim. Radikal və başdanxarab islamçıların dediyi ki, aclıq zamanı qadını kəsib yemək də olar. Belə olan halda yoldaşı kök olan kişi isə ət baxımından daha çox öndə olacaq.

Bilirəm ki, qadına kök demək onu təhqir etmək kimi bir şeydir. Ona görə də artıq çəkisi olan qadın demək yaxşı çıxar. Mətndə isə kök sözünü istifadə etdiyim üçün məni bağışlamalarını rica edə bilərəm yalnız.

Qeyd: 1 həftə öncə İçərişəhərə gedən qatarda qırmızı paltarlı, artıq çəkili, gözəl olmayan, lakin simasından səmimilik, nur tökülən xanım yazımı oxusa və evlilik təklifi etsə məmnuniyyətlə “bəli” cavabını alacağına əmin ola bilər.

 

Yusif Hansen

 

Asiman Eyniyev

 Məktub

 

                                                                

–O adamın ağlı yoxdur, doktor. Axı uzun illərdən sonra mənə niyə məktub yazmışdı? Bizim sevgi oyunumuz çoxdan bitib. Əslində, elə mən də normal deyiləm. Mənə deyən olmadı ki, bir məktuba görə o qədər yolu niyə gedirdin, heç utanmırsan?

                                                                    ***

“Həmin gün möhkəm yağış yağırdı. Köhnə taksidən endim, hə, yadımdadır, taksi tamam əldən düşmüşdü. Ürəyim sıxılırdı, dərindən bir neçə dəfə nəfəs aldım, sonra vağzala tərəf getdim. Hay–küy qopmuşdu vağzalda. Adamlar saat altıda çıxacaq qatara tələsirdilər. Kassaya yaxınlaşıb, kiçik pəncərədən içəri boylandım. Kəskin hava burnumu qıcıqlandırdı. Elektrik sobasına tərəf əyilən kassir, corablarını qurudurdu. Çağırdım, üç dəfə asqırandan sonra başını qaldırıb: “Buyurun, eşidirəm” –dedi. Pırtlaşıq saqqalı, solğun bənizi onu bir az yaşlı göstərirdi. Bakıya bilet olub-olmadığını soruşdum. “Yoxdur, qurtardı” –dedi.

Bu vaxt bir kişi çamadanını ayağıma çırpıb, bərkdən: “Bilet var?” – soruşdu. Sonra mənə baxıb:

 “Bağışlayın” –dedi. Başımı tərpədib, bağışladığımı bildirdim. İşim yenə tərs gətirmişdi. Həmin gün mütləq o rayondan getməliydim, amma yubanırdım.

Səs-küylü vağzal– kafedə aləm dəymişdi bir-birinə. İki, ya da üç masa boş idi. Köhnə masaya dirənmiş, bozumtul stulu altıma çəkdim. Oturan kimi də ciblərimi eşələyib məktubu tapdım. Əzilmiş kağız parçasını oxumağa başladım. Məktubu əzbər bilsəm də, yeni söz görəcəyimə inanırdım. Ağ xalat geyinmiş azyaşlı ofisiant, mənə yaxınlaşıb, qulağının arxasından qələmini götürdü. Məktubu dərhal pencəyimin döş cibinə qoydum.
–Nə yeyəcəysüz?–soruşdu.  
–Zəhmət olmasa, bir stəkan çay gətir –dedim.
–Limonlu, limonsuz?
–Başa düşmədim, limon hesaba daxil deyil?
–Yox, limon və konfetlə çayın stəkanı altmış qəpiy eləyir. Təkcə çay içsüz, qırx qəpiy tutar.
– Limonlu olsun –bir az fikirləşib dedim.

Oğlan əlini alnına tərəf aparıb, qəribə hərəkət etdi. Deyəsən, “baş üstə!” demək istədi. Sonra sürətlə uzaqlaşdı. Şalvarımın yan cibinə salıb-çıxartmaqdan əzik-üzük olmuş qutudan siqaret çıxarıb dodaqlarımın arasına qoydum. Alışqanım yox idi. Ətrafa nəzər saldım. Siqaret tüstüsündən, samovarın buxarından göz-gözü görmürdü. Məndən üç masa o tərəfdə iki nəfər oturmuşdu. Bir-birinin çənəsinin altına girib qızğın söhbət edirdilər. Onlardan alışqan istəməyin heç yeri yox idi. Oğlanı gözləsəm, daha yaxşı olar deyə düşündüm. Təxminən beş dəqiqədən sonra oğlan gəldi. Saralmış, yaxşı yuyulmadığı aydın görünən stəkanda çayı qarşıma qoydu. İçindəki limon kəsiyi çayın rəngini tamamlayırdı. Qəndqabında isə iki nəmli konfet vardı. Birinin üstündə çiyələk, digərinin üstündə zoğal şəkli vardı. Oğlandan alışqan istədim. Yenə əlini alnına aparıb, bayaqkı qəribə hərəkəti təkrarladı. Siqaretimi yandırmaqdan ötrü balaca uşaqdan alışqan istədiyimə görə utandım. Çox keçmədi, oğlan qayıtdı. Əlindəki maşanın dişləri arasındakı samovarın közünü mənə tərəf uzatdı. Çaşqın halda siqaretimi yandırdım. Dərin bir qullab götürəndən sonra, utana-utana oğlana başımla minnətdarlığımı bildirdim. Oğlan dərhal uzaqlaşdı. Məktubu islanmış pencəyimin döş cibindən çıxarıb oxumağa davam etdim. Bütün diqqətim məktubda idi. Bu vaxt arxadan kimsə kürəyimə möhkəm şapalaq vurdu: 
–Oho, şair, xoş gördük, haralardasan, yaman arıqlamısan.

Məktubu yenidən cibimə qoydum. Adamın üzünə baxdım. Onu tanımadım.
–Bağışlayın, mən şair deyiləm, kimləsə səhv salırsız.

Adam duruxub gözlərimin içinə baxdı. Sonra ağlamağa başladı. Ağlaya-ağlaya:

–Sənsən, tanıdım, dənizdə boğulanda məni qurtaran adamsan –dedi.

O, dərhal əlimdən yapışıb, diz çökdü. Üşəndim… Onu sakitləşdirməyə çalışdım.
–Siz nə edirsiz?
–Mən sənə borcluyam, sən məni xilas etmisən.
–Bura baxın, siz yenə də qarışıq salırsız. Mən üzə bilmirəm. Belə bir hadisəylə də qarşılaşmamışam.

O, qəfildən gülərək ayağa qalxdı, üst-başını düzəltdi.

–Zarafat edirdim–dedi– Görürsünüz də, kimdən əskik aktyoram? İncəsənət Universitetini bitirmişəm, amma məni teatrlara dəvət etmirlər. Bilirsiz, mən komediyanı da, faciəni də çox məharətlə oynaya bilirəm. Baxmayaraq ki, çoxları məni axmaq kimi tanıyır. Mən gəncliyimi bu sənətin öyrədilməsinə həsr etmişəm. Hər gün bu kafedə sizin kimi yad adamlara öz məharətimi göstərirəm. Belə düşünürəm ki, nə vaxtsa mənə sahib çıxan olacaq. Kafeyə gələnlərin arasında nə vaxtsa biri rejissor olacaq və məni dartıb aparacaq buralardan. Amma nə vaxtsa…

O, monoloqunu bitirib, islanmış plaşının düymələrini açdı. Böyrümdəki stulu altına çəkdi. Məni çoxdan tanıyırmış kimi taleyini danışmağa başladı:
–Mən bu rayonun sakiniyəm. Açığını desəm, yaxşı yaşamıram. Özüm işləmirəm, daha doğrusu, iş tapa bilmirəm, səksən iki yaşlı anamın təqaüdü ilə birtəhər dolanırıq. Hə, ola bilər, bu sizin üçün o qədər də maraqlı deyil, amma mən heç ailə həyatı da qurmamışam. Ancaq evdə hərdən ər və arvad roluna girib, yüngül səhnə hazırlayıram. Bu işdə anam da mənə köməklik edir. Hə-hə, o əsl aktyordur.
–Qəribədir, axı yaşlı adam sizə necə kömək edir? –soruşdum.
–Hə, o mənim həm anam, həm də arvadımın qayınanası olur. Anamı ayaq yoluna aparanda evin gəlini roluna girirəm və onu döyə-döyə aparıram.
–Sizin başınız xarab olub, bu necə oyundur?– onun danışdıqlarına çox əsəbiləşmişdim.
–Dostum, sizi əsəbiləşdirdim, hə? Görürsüz, mən adamı bir dəqiqənin içində yolundan çıxara bilirəm. Narahat olmayın, zarafat edirəm. Mən o qadının hesabına nəfəs alıram, yoxsa indiyə çoxdan aclıqdan ölüb getmişdim.

Adam sözünü bitirib dərindən nəfəs aldı. Gözləri dolmuşdu. Adını soruşdum, cavabında: 
–Axı bunun mətləbə nə dəxli var? Mən adımı sizə desəm, nə dəyişəcək? –dedi.

Sonra ayağa durdu. O, getməyə hazırlaşırdı:

–Məni Şekspirin Otellosu, Qoqolun Müfəttişi kimi yadınızda saxlayın. Məni unutmayın, doktor.

Adam bunu deyib, sürətlə qapıya tərəf getdi. Mən çox təəccüblənmişdim. Onu arxasınca çağırdım, amma o, geriyə baxmadan bir anda kafedən çıxdı. Çayın pulunu stolun üstünə qoyub, arxasınca getdim. Hava qaralmışdı. Ətrafa baxdım, yox idi. Naməlum adamın üz cizgiləri yaddaşıma oturdu. Nədənsə, qəhqəhə çəkmək istədim, axı bu adam kim idi və mənim həkim olduğumu haradan bilirdi? Birdən məktub yadıma düşdü. Kafenin qapısına yaxınlaşıb, üstündə parıldayan zəif işığın altında dayandım. Cibimi eşələdim. Məni həyəcan bürüdü. Bütün ciblərimi təkrar-təkrar yoxladım. Məktub yox idi… Kafeyə girdim, oturduğum masanın ətrafına baxdım. Məktub sanki qeybə çəkilmişdi. Ofisiant oğlanı çağırdım, dedim bəlkə, masanı yığışdıranda görüb. Oğlan görmədiyini dedi. Dərhal oğlandan bayaq yanımda oturmuş adamı tanıyıb-tanımadığını soruşdum. O dedi ki, yanımda adam görməyib. Hətta tək oturduğumu, yanımda kiminsə olmadığını dedi”

                                                                   ***
–Bu qəribə hadisə eyni ilə bu cür baş verib. Mən xəstə deyiləm, doktor, mənə inanın, xəstə deyiləm. Bunların hamısı baş verib…

30.07.2012